...凡是有沉降、肃杀、收敛等性质世间万物都属于“金”。 金 ，①金属。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“客于肺，则梦飞扬，见金铁奇物。” ②金行。 五行 之一。《 素问 . 脏气 法时论》：“五行者，金木水火土也。” ③指代肺脏。《灵枢. 热病 》：“金者肺也。” ④ 金运 。 五运 之一。《素问.六元正纪大论》：“金木水火 土运 行之数， 寒暑 燥湿 风火临御之化...
...是人种植和收获谷物。引申为凡是具有生化（生长和转化）、承载、受纳等性质的世间万物都属于“土”。 土 ，①泥土，土壤。《 素问 . 气交 变大论》：“风雨大至，土崩溃。” ② 五行 之一，指土行。《素问.藏气法时论》：“五行者，金木水火土也。” ③代表 脾脏 。《 灵枢 . 热病 》：“索骨于肾，不得索之土，土者脾也。” ④ 五运 之一，指 土运 。《素问.五...
...气有余便是火 ”；又如炎热的气候或环境状态若使人致病，则由正常的六气中的火气变为致病的六淫中的火邪，所致病证也是火证。所以，从临床医学的角度来看，更有意义的是致病因素火邪和火邪所引致的火证。火邪和火证都有内外之分。临床中对火邪的辨识是通过对症状和 体征 的分析逆推而来的。对火证的诊治须对具体患者 辨证论治 ，治疗大法不外 清火 滋阴。 参看 五行 火邪 火证
...也。 昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟大音，二曰赤钟重心，三曰黄钟洒光，四曰景钟昧其明，五曰黑钟隐其常。五声既调，然后作立五行以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。 日至，睹甲子木行御。天子出令，命左右士师内御。总别列爵，论贤不肖士吏。赋秘，赐赏于四境之内，发故粟以田数。出国，衡顺山林，禁民斩木，所以爱草木也。然则冰解而冻释，草...
攒簇五行 ， 气功 内丹 术术语。《脉望》卷五：“精神 魂魄 意聚而为一，是谓攒簇五行。”即 五气朝元 。见该条。
1. 基本概念 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。 (1) 五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 五行相生的规...
...定这五钟音调的名称，第一叫作青钟大音，第二叫作赤钟重心，第三叫作黄钟洒光，第四叫作景钟昧其明，第五叫作黑钟隐其常。五声调整好了，然后开始确定五行来规正天时季节，开始确定五官来规正人们地位。人事与天道协调了，天地的美好事物也就产生出来了。 冬至后从遇到甲子日开始，要按照木的德性应时治事。天子发出命令，命左右士师内侍治事。统一分别各级官爵，评定贤与不肖的官吏；发...
五行 学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、 土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的 统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性...
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。 五行 ：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。 五行 是我国古代哲学理论，属于古人对物质的属性及其相互关系的认...
五行 学说是古人用木、火、土、金、水五种物质为代表，阐明事物的属性和它们之间相互关系的说理工具。明.张介宾《类经图翼.五行统论》说：“五行即 阴阳 之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也。”这说明了五行和阴阳的关系。 一、五行的基本内容 （一）事物属性的五行归类：古代 医家 把人体的 脏腑 组织、 生理 、 病理 及与人类生活...
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