伤寒 传厥阴之脏，水寒土湿，木郁后泄，必自下利。医复吐下，以亡其阳，寒邪中格，肝脾已陷而为利，胆胃更逆而为吐，甚至饮食入口即吐者，此甲木逆行，相火升炎而上热也。宜 干姜黄连黄芩人参汤 ，参、姜，补中而温寒，芩、连，清上而 泻热 也。 若无物 干呕 ，吐涎沫而 头痛 者，是中寒胃逆，浊气上涌，而津液凝滞也。宜 吴茱萸汤 ，温中补土，降逆而止呕也。 若呕家有 痈...
...而封禅之义未亡，《太玄》之旨不著，相如之言显，子云之言隐也。使《伤寒》之书出于相如，则大传矣，出于子云，则永亡矣。仲景拙于立言而巧于立意，《伤寒》之亡，以其言也，《伤寒》之传，以其意也。仆传《伤寒》，说意而已。 戊辰 （戊辰 乾隆十三年戊辰，即公元1748年。） 之岁，成《伤寒悬解》。庚午年春，旅寓济南，草《伤寒说意》数篇。辛未六月，客处江都 （江都 县名，...
伤寒 脉促，手足厥逆者，血寒经郁，宜灸之，以通经而暖血也。若手足厥冷而脉细欲绝者，营血寒涩而经络凝滞也。宜 当归四逆汤 ， 甘草 、 大枣 ，补其脾精， 当归 、 芍药 ，滋其营血，桂、辛、 通草 ，行其经络也。若其人内有久寒者，则病不止于经络，而根实由于脏腑，宜 当归四逆加吴茱萸生姜汤 ，温凝寒而行滞气也。 若手足厥冷，心下烦满，饥不能食，而脉乍紧者，此败...
...行，是名水逆。五苓燥土 泻水 ，通经发汗， 多饮 暖水助之，使积水化气，泄于汗孔，表里双解。此后水饮气升露降，而归水府，不至 呕吐 矣。若 伤寒 汗出而渴者，亦用此方。以汗后阳泄湿动，相火逆升，而刑肺金，故作渴燥也。若汗出而不渴者，湿气稍轻， 茯苓甘草汤 主之。 凡太阳 中风 ，理应发表者，若以冷水噀灌，致令汗孔闭塞， 烦热 弥增，卫气欲发，郁于孔窍，不能透...
...于寒水者无人非是，足少阴化气于君火者千百之一。厥阴之病，足厥阴主令于风木者十之八九，手厥阴化气于相火者十之一二。阳从阴化则易，阴从阳化则难，气数如此，无如何也。 一经有一经之性情，经气和平，彼此交济，一经之性情不至偏见。一经病则自见其本气，而一经之性情遂处发现。《 伤寒 》六经之证，六经之性情发现也。仲景为六经写真，知六气也。知六气之变化，则知六经之性情矣。
提纲 (卷一)《 伤寒 说意》 太阳以寒水主令，外在 皮毛 ，卫护周身，为六经之纲领，故其脉浮。一被风寒，则皮毛闭塞，此经先病。其经起两目之内眦，自头下项，行身之背，挟脊抵腰，由外踝而走小指。风寒外束，经脉不舒，故头、项、腰、脊、骨节疼痛。其脉连于督脉之风府，穴在头后，其窍常开，风寒伤人，皆自风府之穴传之太阳。肝司营血，行于经络，肺司卫气，行于皮毛，而皆统于...
提纲 (卷五)《 伤寒 说意》 阳明与太阴为表里，阳盛则阳明司权，太阴化燥而入胃腑，阴盛则太阴当令，阳明化湿而传脾脏。人之本气不一，有胃实者，有胃虚者。胃实入腑，则燥热而宜凉泻，胃虚传脏，则湿寒而宜温补。大小承气之证，胃之实者，五苓、四逆之证，胃之虚者。实者是谓阳明病，虚者名为阳明，而实则太阴也。 人知胃实者之无所复传，不知胃虚者之动入三阴，传变无穷也。则承...
...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒 说意》钞本，因走?? （?取∈挂病＃? 借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一即《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂...
伤寒 脉浮而缓，手足自温者，是谓太阴脏证。太阴湿土，为表邪所闭，身当发黄。若 小便 自利者，湿随便去，则不能发黄。此是脾阳未衰，至七八日间，虽见太阴自利之证，必当自止。以脾家内实，腐秽不容，当后泄而去，非自利益甚之证也。 若伤寒七八日，身黄如 橘子 色，小便不利，腹微满者，是湿无泄路，瘀而生热，宜 茵陈蒿汤 ，泻其湿热也。凡伤寒瘀热在里，身必发黄，以木主五色...
伤寒 发热 而下利，厥逆不止者，土败 木贼 ，中气脱陷，必主死也。若伤寒六七日不利，忽发热下利，汗出不止者，表里脱亡，微阳消灭，必主死也。若厥逆下利，而发热躁烦，不得卧寐者，微阳脱泄，必主死也。若厥逆下利，而脉又微细，或按之绝无，灸之手足不温与脉不还，反烦躁，或微喘者，是陷者不举而逆者不回，中气断绝，必主死也。若厥逆下利，利后脉绝，倘??时脉还而手足温者，阳...
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