法在先天，玄妙处、无言可说。其要在、守乎是正，灵台莹彻。太极神居黄谷内，先天炁在玄关穴。寂然不动感而通，凭刚烈。 运风雷，祈雨雪。役鬼神，驱妖孽。只此是、非咒非符非罡诀。寂定神归元谷府，功成行满仙班列。玩太虚、稳稳驾祥云，朝金阙。
如果常常感觉到精神不振、疲累，可以经常饮用杞子圆肉茶，作为日常饮料，这不单能增强集中力，更能加强记忆力，宁神养目。 用料：杞子三十粒、圆肉十枚 做法：将杞子圆肉放入杯内，加入热水，稍为冲洗，将水倒去，再加热水泡半小时，即可饮用。可反复加入热水，直至圆肉完全没有味道。 杞子──养血明目定神 圆肉──补益心脾
译文 宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。 乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。 注释 ⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。 ⑵脉脉：原意指凝视的样子，此处用以形容水流的悠远绵长状。广川：洛水。 ⑶历：经过。长洲：指洛堤。 ⑷曙：明亮。 参考资料：1、于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨...
...壅而为病。内伤饮食煎炒，热伤肺胃及房劳伤肾，郁怒伤肝。其中五脏生克，如金克木，则宣其肺，当补其肝，木得和而病即安。木克土，则宣其肺，当补其脾，土得安而病自愈。土克水，则宣其脾，当补其肾，水得润而病自已。水克火，当滋其肾，而养其心，火得暖而病自痊。火克金，当泻其心，而补其肺，金得润而病自除。故病有浅深实虚，必究其因而治之。爰定神、圣、功、巧四字，随证化裁可也。
...壅而为病。内伤饮食煎炒，热伤肺胃及房劳伤肾，郁怒伤肝。其中五脏生克，如金克木，则宣其肺，当补其肝，木得和而病即安。木克土，则宣其肺，当补其脾，土得安而病自愈。土克水，则宣其脾，当补其肾，水得润而病自已。水克火，当滋其肾，而养其心，火得暖而病自痊。火克金，当泻其心，而补其肺，金得润而病自除。故病有浅深实虚，必究其因而治之。爰定神、圣、功、巧四字，随证化裁可也。
龙眼肉 ，味甘，气平，无毒。入脾、心二经。 解毒 去虫，安志定神，养肌肉，美颜色，除 健忘 ，却怔忡。多服强魂聪明，久服轻身不老。此物果中之尤益人者。入药，不过脾、心二脏。若泡酒服，大有补滋之益。同补气、补血之酒，泡酒为佳也。 或问 龙眼 肉煎汤服之，宜食其肉，恐有滑肠之损？不知 龙眼 非滑肠也。但戒多食，未免大肠欠实耳。 或问 龙眼肉 何以用之于 归脾汤 ...
龙眼肉 ，味甘，气平，无毒。入脾、心二经。 解毒 去虫，安志定神，养肌肉，美颜色，除 健忘 ，却怔忡。多服强魂聪明，久服轻身不老。此物果中之尤益人者。入药，不过脾、心二脏。若泡酒服，大有补滋之益。同补气、补血之酒，泡酒为佳也。 或问 龙眼 肉煎汤服之，宜食其肉，恐有滑肠之损？不知 龙眼 非滑肠也。但戒多食，未免大肠欠实耳。 或问 龙眼肉 何以用之于 归脾汤 ...
龙眼肉 ，味甘，气平，无毒。入脾、心二经。 解毒 去虫，安志定神，养肌肉，美颜色，除 健忘 ，却怔忡。多服强魂聪明，久服轻身不老。此物果中之尤益人者。入药，不过脾、心二脏。若泡酒服，大有补滋之益。同补气、补血之酒，泡酒为佳也。 或问 龙眼 肉煎汤服之，宜食其肉，恐有滑肠之损？不知 龙眼 非滑肠也。但戒多食，未免大肠欠实耳。 或问 龙眼肉 何以用之于 归脾汤 ...
...靠睡前服用镇静安眠药，但由于老年人肝脏解毒及肾脏排泄功能均减退，药物容易在体内蓄积，产生毒副反应。所以，对改善更年期的睡眠，人们寄希望于“不药而治”。下面介绍几种镇静催眠按摩术： (1)运百会 作用：定神安眠。 方法：百会穴位于头顶部正中线上，距前发际5寸；或两耳尖连线与头部正中线之交点处。运百会时取卧位，两手轮流以食、中指指腹按揉百会穴1分钟 ......
...时已来，又称之为“真种子”，在小周天炼化阶段，可称为小药。内药指心中元神，因其本在内心，不从外来，故称内药。炼精化气完成，精尽化气，封养于下丹田，称为“大药”。大药成时，心定神寂，元神内药亦生。然后运大药过关，落于 中丹 田，与内药相合，称为“金液还丹”。《中和集》：“外药可以治病，可以长生久视；内药可以超越，可以出有入无。”又有“外药了命，内药了性”之说。
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