湿痹者，症似痉候，其脉沉细， 关节疼痛 ，而觉烦闷者是也。此因雾露所伤，湿气存于腠理，故觉疼痛。因寒极生热则烦，湿气不散则闷，更有大便快而 小便 闭，舌有白苔，是因湿气下行故泻，阴阳不分故闭，丹田有热，胸中有寒，湿热熏蒸，故有白苔耳，治宜利其小便，以宣泄腹中湿气。若误下之，则额上汗出，微喘发哕而死。
疾病的性质原属阴气偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化。如：病理变化中的“寒极生热”就是阴寒盛的病在一定条件下出现热性症状。冬季感寒邪为重阴，病本属 感冒 风寒，但寒邪化热入里，会转化为热病。这些病理上的转变都是有条件的，不应理解为必然如此。
湿痹者，症似痉候，其脉沉细， 关节疼痛 ，而觉烦闷者是也。此因雾露所伤，湿气存于腠理，故觉疼痛。因寒极生热则烦，湿气不散则闷，更有大便快而 小便 闭，舌有白苔，是因湿气下行故泻，阴阳不分故闭，丹田有热，胸中有寒，湿热熏蒸，故有白苔耳，治宜利其小便，以宣泄腹中湿气。若误下之，则额上汗出，微喘发哕而死。
湿痹者，症似痉候，其脉沉细， 关节疼痛 ，而觉烦闷者是也。此因雾露所伤，湿气存于腠理，故觉疼痛。因寒极生热则烦，湿气不散则闷，更有大便快而 小便 闭，舌有白苔，是因湿气下行故泻，阴阳不分故闭，丹田有热，胸中有寒，湿热熏蒸，故有白苔耳，治宜利其小便，以宣泄腹中湿气。若误下之，则额上汗出，微喘发哕而死。
重阴必阳 ，疾病的性质原属 阴气 偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化。如： 病理 变化中的“ 寒极生热 ”就是 阴寒 盛的病在一定条件下出现热性症状。冬季感 寒邪 为 重阴 ， 病本 属 感冒 风寒 ，但寒邪 化热 入里，会转化为 热病 。这些病理上的转变都是有条件的，不应理解为必然如此。
有一患者肿痛，敷寒凉之药，欲内消 瘀血 ，反致臀腿俱冷瘀血，并胸腹痞闷。余急去所敷之药，以热 童便 酒洗患处，服六君、 木香 、 当归 ，敷 回阳膏 ，臀腿渐温；又以前药去 木香 ，加 川芎 、 藿香 、 肉桂 ，四剂瘀血解；乃刺之，更以壮脾胃、养气血得痊。盖气血得温则行，得寒则凝，寒极生热，变化为脓。腐溃深大，血气既败，肌肉无由而生，欲望其生难矣。
... 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》。指热邪深伏之热 厥证 ，手足厥冷亦甚，因邪气深伏，影响热气向外透达。张仲景云：“ 伤寒 一二日至四五日厥者，必 发热 ，前热者，后必厥，厥深者，热亦深；厥微者，热亦微……”成无己《注解 伤寒论 》指出：“前厥后发热者，寒极生热也；前热后厥者，阳气内陷也。厥深热深，厥微热微，随阳气陷之深浅也。”治宜以清、下二法为主。参见热厥条。
...双方在一定条件下，可以各自向其相反的方向转化，阴可转化为阳，阳也可以转化为阴。表现在生理上，阳生于阴，阴生于阳的互根，机能与物质的相互转换；病理上的寒极生热，热极生寒等。《素问·天元纪大论》：“物生谓之化，物极谓之变。”《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热。故寒甚则热，热甚则寒。故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。”
...各自向其相反的方向转化，阴可转化为阳，阳也可以转化为阴。表现在 生理 上， 阳生于阴 ， 阴生于阳 的互根，机能与物质的相互转换；病理上的 寒极生热 ， 热极生寒 等。《 素问 .天元纪大论》：“物生谓之化，物极谓之变。”《 灵枢 .论疾诊尺》：“四时变， 寒暑 之胜， 重阴必阳 ， 重阳必阴 。故阴主寒，阳主热。故寒甚则热，热甚则寒。故曰：寒生热，热生寒，...
...属阴气偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化。 【重阴必阳】 疾病的性质原属阴气偏胜，但当阴气亢盛到一定限度时，会出现阳的现象或向着阳的方向转化。如： 病理变化中的“寒极生热”就是阴寒盛的病在一定条件下出现热性症状。冬季感寒邪为重阴，病本属 感冒 风寒，但寒邪化热入里，会转化为热病。这些病理上的转变都是有条件的，不应理解为必然如此。
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