夫火动则热，火郁则寒，盖热毒欲发不出，故或往或来也。是表里俱见之症，始终宜用 柴胡 、 甘草 ，再加随症之药以治之。然以寒热分而言之，寒则因表虚而入，热则因内实而生，以始末分而言之，初时则为毒盛攻搏，脓时则为气血酿浆，愈后则为荣卫两虚，故七日前后而独热者为痘蒸，气血与毒俱盛也。十四日后而独热者，亦为余毒易治。七日前后而独寒者，为气血损而毒火内郁也，难治，须温...
...黄 自能逐去是坚积，决不反伤正气； 人参 自能充益正气，决不反补邪气。盖古人制方之法，分经别脏，有神明之道焉。如 疟疾 之 小柴胡汤 ，疟之寒热往来，乃邪在少阳，木邪侮土，中宫无主，故寒热无定。于是用 柴胡 以驱少阳之邪， 柴胡 必不犯脾胃；用人参以健中宫之气，人参必不入肝胆。则少阳之邪自去，而中土之气自旺，二药各归本经也。如 桂枝汤 ， 桂枝 走卫以祛风，...
寒热真假，不可不知，正治逆治，岂可不辨！假如热病服寒药热不退，后用热药而热方退；假如寒病服热药而寒不退，后用寒药而寒方退者，此为从治也。从治者，反攻也。治热病以寒药而愈，治寒病以热而愈者，逆治也。逆治者，正治也。且反攻之法，人亦难晓者，多。 如寒病服寒药而愈者，此阳极变阴，热极反得水化也。热病服热药而愈者，此阴极变阳，寒极反得火化也。盖物极则反也。
寒热之为候有风湿．有疮疹．有宿食．有惊动．皆能发寒热．须要别论．以无令误也．病患 发热 恶寒 ． 脉缓 者．名曰感风．病或已发热．或未发热．必恶寒．体痛呕逆．脉阴阳俱紧者．名曰 伤寒 ．儿洒淅恶寒．毛耸身厥者．发大热．脉急弦者发惊．病患恶寒而振．反发热． 然汗出而解者．瘟病也．病患寒栗鼓颔．反发热．汗流而解．反复必期时者．为 疟疾 也．发热恶寒．身振栗而无汗...
...之气者，先天之水火也。在地为水，在天为寒；在地为火，在天为热。无形之气，曰阴曰阳；有形之征，曰水曰火。阴阳气交，是为平人。乘于脉中，则为往来寒热矣。故始曰阴脉，曰阳脉，复曰寸口，曰尺脉，曰阴气，曰阳气，曰阴中，曰阳中，谓阴阳之气相乘，入于脉中而见于寸尺也。盖以寸尺分阴阳，非脏脉为阴脉，腑脉为阳脉也；又非谓内络于脏腑者为阴脉，外络于形身者为阳脉也。中脉中也，阴...
一尼病．恶风．体倦．乍寒乍热．面赤心烦．时或有汗．他医以 伤寒 温疟治之．见其寒热往来．时方疫气大作也．大小 柴胡 杂进．数日愈甚．转剧．予诊之曰．两手不受邪．厥阴．脉弦长而上鱼际．此非伤寒．乃阴动不得阳也．此正与仓公治一绣女病同．投以抑阴等药．数日愈．论曰．昔褚澄云．治师尼寡妇．别制方．盖有为也．师尼寡妇．独居怨旷．独阴而无阳．欲心屡萌．而不适其欲．是以阴...
疮疡 发寒热。多汗。或先寒后热。或先热后寒。或连日作。又有或间日作。必先呕痰。 寒热。寒热解。大汗出。精要言以上之证。不可专以为热。亦有气虚而得。亦有因怒而得。 或先感寒邪。脾气不正而然者。 丹溪曰。因气虚者。当以补气药补之。因怒者当以顺气药和之。脾气不正者。当以脾药之。今用 不换金正气散 。悉是 温散 泄卫之药。欲以一两 人参 。收拾十四两之泄卫可乎。若用...
产后 疟，在初产时绝少，即胎前 久疟 淹缠，产后里气通达，无不霍然。即有半月内外，寒热往来，每日应期而发，或一日二三度，其症类疟，皆由产后气 血虚 损，阳虚作寒，阴虚 发热 ，或昼轻夜重，或日晡发热，或有汗，或头有汗而不及身足。此乃元气虚弱，孤阳绝阴之症。俱宜滋荣益气扶正汤，间服 六味丸 ，以退寒热，如寒热往来， 头痛 无汗，加减 养胃汤 治之；若寒热已久，...
产后 疟，在初产时绝少。即胎前 久疟 淹缠，产后里气通达，无不霍然。即有半月内外寒热往来，每日应期而发，或一日二三度，其证类疟，皆由产后气 血虚 损，阳虚作寒，阴虚 发热 。或昼轻夜重，或日哺发热，或有汗，或头有汗而不及身足，此乃元气虚弱，孤阳绝阴之证，俱宜滋荣益气扶正汤，间服 六味丸 ，以退寒热。如寒热往来， 头痛 无汗，加减 养胃汤 治之。若寒热已久无汗...
...黄 自能逐去是坚积，决不反伤正气； 人参 自能充益正气，决不反补邪气。盖古人制方之法，分经别脏，有神明之道焉。如 疟疾 之 小柴胡汤 ，疟之寒热往来，乃邪在少阳，木邪侮土，中宫无主，故寒热无定。于是用 柴胡 以驱少阳之邪， 柴胡 必不犯脾胃；用人参以健中宫之气，人参必不入肝胆。则少阳之邪自去，而中土之气自旺，二药各归本经也。如 桂枝汤 ， 桂枝 走卫以祛风，...
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