...至则知其所由然。知其所由然则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫；阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而寝，则梦蛇；飞鸟衔发，则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。子列子曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想...
...至则知其所由然。知其所由然则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫；阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而寝，则梦蛇；飞鸟衔发，则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。子列子曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想...
...前上供，决不食言。”化僧道：“不是小僧要这金银钱，若是不拿金银钱作法，诚恐神术不灵。” 钱士命道：“快请设法，保你有钱。”化僧遂走出自室，在梦生草堂中结起又一坛，供一尊费佛，念了一卷百正经，口 中说 神，手中弄鬼，眼内见神，手内捉鬼，浑了一会，跪在佛前，高声朗诵念道：“今年，今月，今日，今时，告知众鬼，众鬼听着。 大凡地头无鬼不生财，地头无鬼不生灾。鬼作乐，...
...。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在 妊娠 期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。” 五脏 之气过盛。中国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所...
...。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在 妊娠 期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。” 五脏 之气过盛。中国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所...
...。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在 妊娠 期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。” 五脏 之气过盛。中国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所...
梦生方 初生不能发声，谓之梦生，切不可断脐，以绵衣包儿，用大油纸捻烧脐，待气回方可断也，将胞衣连带用火炙，令暖气入儿腹，取一猫，用 青布 裹头目，令一伶俐女人拿住 猫头 ，向儿耳旁，以口咬破猫耳，猫大叫一声，儿即醒矣。 初生无啼，是肛门为脂皮所塞，用簪通开。 外台秘要云∶儿生不啼，由产难少气也，取 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵至百度，自啼矣。又以 葱白 ...
...上永远不出小人，真是探本穷源之大作用。那时大人遂携了时运来的手，同至小人国，遣人遍处填高，小人灭迹。到了独家村，但觉荒凉一派，满地瓦砾，仅存梦生草堂扁额一个，又经朽烂不见字迹，只剩有“堂”字的字脚一画，略动一动，连这字脚也尽行不见了。时运来触目心惊，喟然一叹，遂口占一阙《黄莺儿》道：有数本难逃，劝人生，安分高。欺心自有天知道。 强的莫骄，弱的莫焦，到头善恶终...
...《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔＠②：阴阳俱壮，则梦生杀。”〔27〕清代学者熊伯龙认为妇女在 妊娠期 间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。”〔28〕（2） 五脏 之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是...
...，药石之惠，汝宜戢之。”因问高年疾苦、孤寡不能自存者，赐谷帛有差。 俊夜梦石季龙啮其臂，寤而恶之，命发其墓，剖棺出尸，蹋而骂之曰：“死胡安敢梦生天子！”遣其御史中尉阳约数其残酷之罪，鞭之，弃于漳水。 诸葛攸又率水陆三万讨俊，入自石门，屯于河渚。攸部将匡超进据嵪敖，萧馆屯于新栅，又遣督护徐冏率水军三千泛舟上下，为东西声势。俊遣慕容评、傅颜等统步骑五万，战于东...
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