气功学术语。指人之神、气。《中和集》：“天以日月为水火，《易》以坎离为水火，禅以定慧为水火，圣人以明润为水火，医道以心肾为水火，丹道以神气为水火，种种异名，无非譬喻。”
...火之妄动也。（朱丹溪） 火不妄动，动出于心。静之一字，其心中之水乎？ ○神静则 心火 自降，欲断则肾水自升。（《 医学入门 》） 造化之机，水火而已。宜平不宜偏，宜交不宜分。火宜在下，水宜在上，则易交也。交则为既济，不交则为未济。分而离，则死矣。消渴证不交，火偏盛也；水气证不交，水偏盛也。干始坤成，至其交合变化之用，则水火二气也。太旱物不生，火偏盛也；太涝亦...
... 药酒 ．与 雪水 同功． 明水 味甘寒．主治明目．定心止渴．去小儿 烦热 ．（周礼司 氏以夫燧取明火于日鉴取明水于月以供祭祀并以金作之谓之水火之镜午月丙午日午时铸为阳燧一名阳符子月壬子日子时铸为阴燧一名阴符又名 方诸水 ） 露水 味甘平．止消渴．宜煎润肺之药．秋露造酒最清洌．百花上露．令人好颜色．（露能解暑故白露降则处暑矣疟必由暑故治疟药露一宿良） 霜 味...
水为阴，火为阳。水火之中，火尤重焉。盖水者阴也，阴不能生人，必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮，谷必藉火而后可食。夫在地为水，在天为寒，在地为火，在天为热，阳热之气，能生万物，若遇阴寒，物必杀矣。医者于水火之中，而知重轻之理，则生者多而杀者少也。
经云：火若遇水成既济，兵权万里。如辛巳、辛丑、丙子、戊子，丙日临子，坐下正官，月时引旺，重逢奇仪。丙以癸为官，癸以戊为官，互换见官，丙合辛财生官，化为真水。戊子时，戊合子中癸，化为真火，入水火既济格，大贵。
...参 1钱半， 大熟地 4钱，云 茯苓 3钱， 炙甘草 5分， 制半夏 1钱半，福 橘皮 1钱，麸 炒枳实 5分，豨签3钱。 【功效与作用】 真中风 ，服第一、二真 黄风 汤后， 表里 俱和，诸证悉退，或二气未充，或余氛未尽，宜此方调理。 【用法用量】 上以长流水煎服。1-2剂或10剂后，或更以10剂为末，水叠丸。每服3钱，早晚开水送下。 【摘录】 《 医略十...
...半， 炙甘草 5分，福 橘皮 1钱， 当归 身3钱， 人参 1钱半，桂水 炒白芍 1钱半， 豨莶 3钱，麸 炒枳实 5分。 【功效与作用】 真中风 初感，服 第一真黄风汤 后； 六经 表证 已解， 里证 未除，或二便阻隔或变色，或 神志不清 ，或语言謇涩，或口眼㖞斜，或 半身不遂 ， 舌苔 或 白滑 ，或黄厚，或黧黑，胸次或舒或不舒，饮食或进或不进者。 【用...
《伤寒真方歌括》 ， 伤寒 著作。六卷。清. 陈念祖 撰。陈氏将《 伤寒论 》方分经 辨证 ，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《 伤寒医诀串解 》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。
【处方】 嫩黄耆3钱， 防风 根8分，云 茯苓 3钱， 炙甘草 5分， 制半夏 1钱半，福 橘皮 1钱， 当归 身3钱， 赤芍药 1钱半， 豨莶 3钱。 【功效与作用】 真中风 ，初感一切形证。 【用法用量】 上以长流水煎，入 竹沥 3钱， 姜汁 5分，和服。 【摘录】 《 医略十三篇 》卷一
阿胶，“借驴皮动风之药，引入肝经；又取阿水沉静之性，静以制动，风火熄而阴血生。”真所谓阴阳互根，水火相济，这东阿地下水与驴皮果然是天造地设的一对。 驴皮何以得东阿地下水方能成为上等阿胶？自唐至清，虽然代代有医家强调，代代有医家告戒，但言者醇醇，听者藐藐，说的说不清楚，听的也听不明白，真正是一笔人人都明白的糊涂账。 直到清代嘉定年间，一个福建长乐人决心解开这个...
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