...的需求，也就是有多种“欲望”。但“欲”切不可“过”，如“不知持满，不时御神”，必然耗伤精神，影响心身健康。俗话说“知足常乐”，明确告诫人们要节欲守神，善于满足，以保持乐观情绪，在炎热的夏天尤应如此。同时，注意戒躁戒怒，努力培养自己处事不惊，遇事不乱的心态。尤其生活中的许多烦碎小事，应当耐心处理，避免焦躁从事。与人谈话时有意识地放慢语速，尽量“心平气和”，不使...
...。③气功练神：通过 调身 、 调心 、 调息 三个主要环节，对神志、脏腑进行自我锻炼。④节欲养神：虽说性欲乃阴阳自然之道，但过度则伤精耗神、节欲可保精全神。⑤修性怡神：通过多种有意义的活动，如绘画、书法、音乐、下棋、雕刻、种花、集邮、垂钓、旅游等，培养自己的情趣爱好，使精神有所寄托，并能陶冶情感，从而起到移情 养性 、调神健身的作用。总之，守神而全形，就是从...
...阳关系相协调。③气功练神：通过调身、调心、调息三个主要环节，对神志、脏腑进行自我锻炼。④节欲养神：虽说性欲乃阴阳自然之道，但过度则伤精耗神、节欲可保精全神。⑤修性怡神：通过多种有意义的活动，如绘画、书法、音乐、下棋、雕刻、种花、集邮、垂钓、旅游等，培养自己的情趣爱好，使精神有所寄托，并能陶冶情感，从而起到移情养性、调神健身的作用。总之，守神而全形，就是从“调...
...阳关系相协调。③气功练神：通过调身、调心、调息三个主要环节，对神志、脏腑进行自我锻炼。④节欲养神：虽说性欲乃阴阳自然之道，但过度则伤精耗神、节欲可保精全神。⑤修性怡神：通过多种有意义的活动，如绘画、书法、音乐、下棋、雕刻、种花、集邮、垂钓、旅游等，培养自己的情趣爱好，使精神有所寄托，并能陶冶情感，从而起到移情养性、调神健身的作用。总之，守神而全形，就是从“调...
时既暮兮节欲春， 山林 寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云， 怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。 不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。
气功术语。谓收心守神，形神合一，其源出于《老子》的“抱一”、《庄子》的“守其一”。汉魏六朝时代，成为道教最为重要的气功功法。《太平经》：“子若守一，无使多知，守一不退，无一不知，所求皆得，端坐致之。”其方法，或本道家虚无之旨，身心双志，不起思念，不为声色利害所动心，如此常行，心则“清静”，以求长生。《太平圣君秘旨》：“守一之法，当念本无形，凑液相合，一乃从生...
养生专著名。南宋河滨丈人撰。一卷。该书将养生原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有八段锦坐功图，对普及、发展八段锦功法有一定作用。
养生专著名。南宋河滨丈人撰。一卷。该书将养生原则概括为“调息、摄性、缓形、节欲”八字。内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。“导引篇”绘有八段锦坐功图，对普及、发展八段锦功法有一定作用。
避疫之法．惟在节欲节劳．仍勿忍饥以受其气． ○胆为中正之官．胆气壮．则十一经之气赖以俱壮．邪不能入． ○医统云男人病邪气出于口女人病邪气出于前阴．其对坐之间．必须识其向背．或以 雄黄 涂鼻孔中．从容察位而入．
避疫之法．惟在节欲节劳．仍勿忍饥以受其气． ○胆为中正之官．胆气壮．则十一经之气赖以俱壮．邪不能入． ○医统云男人病邪气出于口女人病邪气出于前阴．其对坐之间．必须识其向背．或以 雄黄 涂鼻孔中．从容察位而入．
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