...，而须眉鬓毛，可得而察也。故谓医为鉴可也。谓古今之医为古今之鉴亦可也。而岂形迹之足拘哉。嗟龚子之心之仁，成是书而公于天下，又有大过人者。昔者长桑君以禁方传越人，而戒以无泄，徒为越人传，不欲为天下公，狭小之见，是反鉴索照者类也，而非所以语龚子也。庄子曰∶至人之用心也着镜，不将不迎，应而不藏。殆龚子公是书之谓乎。其父西园君，负才玄览，为世儒医，嘉靖末受先少保公异...
...，而须眉鬓毛，可得而察也。故谓医为鉴可也。谓古今之医为古今之鉴亦可也。而岂形迹之足拘哉。嗟龚子之心之仁，成是书而公于天下，又有大过人者。昔者长桑君以禁方传越人，而戒以无泄，徒为越人传，不欲为天下公，狭小之见，是反鉴索照者类也，而非所以语龚子也。庄子曰∶至人之用心也着镜，不将不迎，应而不藏。殆龚子公是书之谓乎。其父西园君，负才玄览，为世儒医，嘉靖末受先少保公异...
...，而须眉鬓毛，可得而察也。故谓医为鉴可也。谓古今之医为古今之鉴亦可也。而岂形迹之足拘哉。嗟龚子之心之仁，成是书而公于天下，又有大过人者。昔者长桑君以禁方传越人，而戒以无泄，徒为越人传，不欲为天下公，狭小之见，是反鉴索照者类也，而非所以语龚子也。庄子曰∶至人之用心也着镜，不将不迎，应而不藏。殆龚子公是书之谓乎。其父西园君，负才玄览，为世儒医，嘉靖末受先少保公异...
扁鹊是我国历史上第一个有正式传记的医学家。他本姓秦，名越人，渤海郡莫(今河北省任丘)人。大约生活于公元前5世纪。 他年轻时便跟从长桑君习医，学成后，长期在民间行医，足迹遍及当时的齐、赵、卫、郑、秦诸国。他的医疗经验极其丰富，曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，可惜均已失传，这是祖国医学的极大损失。扁鹊精通望、闻、问、切四诊，尤以望诊和切脉...
...道上的驿舍呆过十年以上的时间。没有多少过客会留意这个年轻人，也没有多少过客被这个年轻人所留意。直到有一天，一位隐姓埋名，只晓得从长桑来的老人长桑君到了这座驿舍，才出现了非同寻常的情况。从那时候开始，驿舍人叫马嘶中有两双眼睛在静静地相互观望和相互寻觅，一种秘密气息也在不言不语不知不觉中慢慢加浓，这样的情况居然持续了十年时间，终于在某一个黄昏或深夜，长桑君把秦越...
...越人，是齐国卢邑（今山东济南长清县）人，也有认为是勃海郡郑（鄚）（今河北任丘鄚州镇）人。约生于公元前5世纪—4世纪。他年轻时曾跟随擅长医术的长桑君学医。学成之后，长期在民间行医，足迹遍及当时的齐、越、卫、郑、秦诸国。由于他医术高明，医德高尚，深得民心，受到秦国太医令李酰的妒忌而被杀害。但古代人民始终怀念这位杰出的医学家，至今在河北、河南、陕西、山东等地，还保...
...经本一脉歌 经穴起止歌 十五脉络歌 经脉气血多少歌 禁针穴歌 禁灸穴歌 血忌歌 逐日人神歌 九宫尻神歌 太乙人神歌 孙思邈先生针十三鬼穴歌 长桑君天星秘诀歌 马丹阳天星十二穴并治杂病歌 四总穴歌 千金十一穴歌 治病十一证歌 流注指微赋 通玄指要赋 灵光赋 席弘赋 卷之二 标幽赋 卷之三 周身折量法 先论取周身寸法 头部中行一十四穴 头部二行左右一十四穴 头部...
...经本一脉歌 经穴起止歌 十五脉络歌 经脉气血多少歌 禁针穴歌 禁灸穴歌 血忌歌 逐日人神歌 九宫尻神歌 太乙人神歌 孙思邈先生针十三鬼穴歌 长桑君天星秘诀歌 马丹阳天星十二穴并治杂病歌 四总穴歌 千金十一穴歌 治病十一证歌 流注指微赋 通玄指要赋 灵光赋 席弘赋 卷之二 标幽赋 卷之三 周身折量法 先论取周身寸法 头部中行一十四穴 头部二行左右一十四穴 头部...
...微咸，霍乱者，饮一二升，吐尽痰食即愈。 方诸水 ，大蚌水也，向月取之，得至阴之精华，故能明目止渴除烦，汤火疮敷之有效。上池水，竹篱头上水也，长桑君饮扁鹊能洞鉴脏腑，见垣一方人。东 阿井水 煎乌驴皮胶，治逆上之痰血；青州范公泉造 白丸子 ，利膈化痰。二者皆济水之分流也。至若古冢废井、泽中停水、 山岩泉水 有翳，及 诸水 经宿面有五色者，皆有毒，非但不可服食煎药...
...微咸，霍乱者，饮一二升，吐尽痰食即愈。 方诸水 ，大蚌水也，向月取之，得至阴之精华，故能明目止渴除烦，汤火疮敷之有效。上池水，竹篱头上水也，长桑君饮扁鹊能洞鉴脏腑，见垣一方人。东 阿井水 煎乌驴皮胶，治逆上之痰血；青州范公泉造 白丸子 ，利膈化痰。二者皆济水之分流也。至若古冢废井、泽中停水、 山岩泉水 有翳，及 诸水 经宿面有五色者，皆有毒，非但不可服食煎药...
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