...宜从脉而治其表也。身疼痛者，当以 桂枝 麻黄 解之矣。然尺中迟者，不可汗，以营血不足故也，是宜从脉而调其营矣，此皆从脉不从症也。世有切脉而不问症，问症而忽脉者，得非仲景之罪人乎。陶节庵曰∶问病以知其外，察脉以知其内，全在治法二字，乃临症切脉之要诀也。余历来治目，无不详参脉证，以定治法。如陆某朱某，同一 肉壅肿，黑珠内泛，一则脉沉迟，知其阴虚不足，复感寒邪，故...
水肿 之证，有阴有阳。察脉观色，问症须详。阴脉沉迟，其色青白，不渴而泄， 小便 清涩。 脉或沉数，色赤而黄，燥粪赤溺，兼渴为阳。又遍身皮肤光肿如泡，手按成窟，举手即满者是。因 脾虚 不能制水，水渍妄行故也。法当补脾，使脾气得实则自健运，切不可下。忌食 羊肉 。腰已上肿，宜发汗；腰已下肿，宜利小便。 治方 陈皮 半夏 茯苓 （各一钱） 甘草 （炙，三分） 人参...
...语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者亦须贵乎有学．大率诊视已...
...语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者亦须贵乎有学．大率诊视已...
...语声音．与病家来请语言．及他一切旁观物议．皆当审听．入耳注心．斯乃闻声之道．非古法所能尽也．） 第七．发言须当理．（望闻问切．谓之神圣工巧．问症本第三法．切脉本第四法．今世道不古．以切脉反居第一．以问视为最末．抱病不惟不言．虽再三义询叩．终亦不告．反谓医拙．甚至有隐疾而困医者．医固为尔所困．不思身亦为医所困矣．果何所益哉．虽然．为医者亦须贵乎有学．大率诊视已...
...不可问其饮食起居为何若者乎？吾故曰∶禹铸此论，未免过于拘泥。然则设遇如此之儿，吾人将何以处此。曰∶舍去切闻，持望与问。因诊断平常之医师，全恃问症，以为疗治者也。至其所谓耳鸣气不和，固属小儿诚有之事，然耳鸣究系肾虚者多。因儿有禀受先天浓薄，与脏腑传克之异，不可谓小儿无情欲之私，便无肾虚等事也。若夫所谓瞳人无光，兼发黄为肾虚之黄字，则不如易作焦字为妥。因发黄之儿...
...不可问其饮食起居为何若者乎？吾故曰∶禹铸此论，未免过于拘泥。然则设遇如此之儿，吾人将何以处此。曰∶舍去切闻，持望与问。因诊断平常之医师，全恃问症，以为疗治者也。至其所谓耳鸣气不和，固属小儿诚有之事，然耳鸣究系肾虚者多。因儿有禀受先天浓薄，与脏腑传克之异，不可谓小儿无情欲之私，便无肾虚等事也。若夫所谓瞳人无光，兼发黄为肾虚之黄字，则不如易作焦字为妥。因发黄之儿...
水肿 之症。有阴有阳。察脉观色。问症须详。阴脉沉迟。其色青白。不渴而泻。 小便 清 涩脉 或沉数。色赤而黄。燥粪赤溺。兼渴为阳。水肿 气急 而小便涩。血肿气满而四肢寒。 蛊症大要有二。曰单 腹胀 。曰双腹胀。喘急气满。肿而不安。四肢微肿。此单腹胀。因内伤七情所致。取效微迟。四肢浮肿。肚大身重。此双腹胀。因外感风湿所致。取效甚速。又有水肿气肿之分。以指按肿处。...
水肿 之症。有阴有阳。察脉观色。问症须详。阴脉沉迟。其色青白。不渴而泻。 小便 清 涩脉 或沉数。色赤而黄。燥粪赤溺。兼渴为阳。水肿 气急 而小便涩。血肿气满而四肢寒。 蛊症大要有二。曰单 腹胀 。曰双腹胀。喘急气满。肿而不安。四肢微肿。此单腹胀。因内伤七情所致。取效微迟。四肢浮肿。肚大身重。此双腹胀。因外感风湿所致。取效甚速。又有水肿气肿之分。以指按肿处。...
...便血 则芤，数则赤黄，实脉 癃闭 ，热在膀胱。诸症失血，皆见芤脉，随其上下，以验所出，脉贵缓小，数大难治。 水肿 之症，有阴有阳，察脉观色，问症须详，阴脉沉迟，其色青白，不渴而渴，小便清涩，脉或沉数，则赤而黄，燥屎赤溺，兼渴为阳。胀满脉弦，脾制于肝，洪数热胀，迟弱阴寒，浮为虚满，紧则中实，浮大可治，虚细危急。蓄血在中，牢大却宜，沉涩而微，速愈者希。胸痞脉滑，...
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