...祖讳，“玄”应作“元”，“朗”应作“明”，载籍中如遇偏讳，应各缺点画。后复以“玄元”二字，声音相近，改“玄”为“真”，故称玄武为“真武”，命丁谓修订崇奉仪注，加上圣祖尊号，为上灵高道九天司命保生天尊大帝，圣母懿号为“元天大圣后”，敕建景灵宫，太极观于寿邱，供奉圣祖圣母，并诏建康军铸玉皇，圣祖、太祖、太宗神像。这神像乃选精铜铸成，各有数丈之高，授丁谓为奉迎使，...
...脱，言词似乎恳切，心迹颇令人同情。其中有两句说：“虽迁移先帝陵址之事罪大，还望皇上念及罪臣辅佐先帝之功多。”于是有仁宗允许他迁居内地的诏命。丁谓多智术权变，以流放之人没有途径把私人章奏送到皇帝手上，于是假托为写给执政的书信，估计执政会不敢开拆而报告给皇帝，竟因此获得皇帝的宽恕而内迁。 段成式的《酉阳杂俎》一书，记事多有荒诞不经之处。其中记叙奇花异草、珍贵树木...
...象穷秀才在灯窗下看得文字明白，遇了考试，不觉颠之倒之，也不管人死活。因此，孙彻虽则一肚锦绣，难怪连年不捷。 一日，知贡举官姓丁名谈，正是奸臣丁谓一党。这一科取士，比别科又甚不同。论门第不论文章，论钱财不论文才，也虽说道粘卷糊名，其实是私通关节，把心上人都收尽了，又信手抽几卷填满了榜，就是一场考试完了。可怜孙彻又做孙山外人。有一同窗友姓王名年，平昔一字不通，反...
...山。遣官告天地、宗庙、社稷、太一宫及在京祠庙、岳渎，命翰林、太常礼院详定仪注，知枢密院王钦若、参知政事赵安仁为封禅经度制置使并判兖州，三司使丁谓计度粮草，引进使曹利用、宣政使李神福修行宫道路，皇城使刘承珪等计度发运。诏禁缘路采捕及车骑蹂践田稼，以行宫侧官舍、佛寺为百官宿顿之所，调兖、郓兵充山下丁役。行宫除前后殿外，并张幕为屋，覆以油帊。仍增自京至泰山驿马，令...
...，改右正言、户部判官。未几，提举在京诸司库务，迁起居舍人、注释御集检阅官，遂知制诰，为史馆修撰，纠察在京刑狱，同知通进、银台司。天圣初，以附丁谓，落职知吉州。言者又以在郡不修饬，复降监江州税。士衡儿时过外家，有僧善相，见之，语人曰：“是儿神骨秀异，他日有名于时，若年过四十，当位极人臣。”年三十九，卒于官。 李垂，字舜工，聊城人。咸平中，登进士第，上《 兵制 ...
...烹煎，不减雪水，故知又新之说妄也。 ※《茶谱》一卷 晁氏曰：伪蜀燕文锡撰。记茶故事。其後附以唐人诗文。 ※《建安 茶录 》三卷 晁氏曰：皇朝丁谓撰。建州研膏茶起於南唐，太平兴国中始进御。谓咸平中为闽漕，监督州吏，创造规模，精纟致严谨，录其团焙之数，图绘器具及叙采制入贡法式。卢仝讥阳羡贡茶有“安知百万亿苍生，坠在颠崖受辛苦”之句，余於谓亦云。 ※《北苑拾遗》一...
...室权贵到文人士大夫，直至普通民众。 本版将从古代香熏的起源与发展、香熏的鼎盛时代、香熏在民间等三方面陆续介绍古代香薰活动，请读者关注。 宋代丁谓所著《天香传》中云“香之为用从上古矣。所以奉神明，可以达蠲洁”，说的是用香的历史可追溯到上古时期，用来供奉神明，亦可达到辟秽清洁的目的。 “奉神明”的祭祀香熏 综览《周礼》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书，可知周代...
...、社稷，大赦天下，改年号为大中祥苻元年，遍宴群臣，并赐京师大酺五日，改承天门为承天祥苻，遇有大礼，即命宰执近臣，兼领此职。 陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等人，争先竞言苻瑞，附和经义。就中惟有杜镐，最是兴头，无意中一句话奏了全功，因此扬扬得意，自居首功。肚内的经书，又是烂熟的，便东涂西抹，做了一篇洋洋洒洒的大文章，说得有情有理，有凭有据，那天书竟像是他亲眼瞧着上...
...此为上策。傥入见，即发乾祐天书之诈，尚可全平生正直之名，斯为次也。最下，则再入中书耳。”准不怿，揖而起，卒及于祸。 六月，戊子，保信军节度使丁谓自江宁来朝，召之也。 辽录征高丽战殁将校之子弟，未几，复益封其妻。 己丑，辽以伊勒希巴萧谐哩为西南面招讨使，御史大夫萧嘉济为伊勒希巴。 先是江淮发运使贾宗言：“诸路岁漕，自真、扬入淮、汴，历堰者五，粮载剥卸，民罢牵挽...
...此为上策。傥入见，即发乾祐天书之诈，尚可全平生正直之名，斯为次也。最下，则再入中书耳。”准不怿，揖而起，卒及于祸。 六月，戊子，保信军节度使丁谓自江宁来朝，召之也。 辽录征高丽战殁将校之子弟，未几，复益封其妻。 己丑，辽以伊勒希巴萧谐哩为西南面招讨使，御史大夫萧嘉济为伊勒希巴。 先是江淮发运使贾宗言：“诸路岁漕，自真、扬入淮、汴，历堰者五，粮载剥卸，民罢牵挽...
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