...帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之之，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。 黄帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。
...此．此为大戒．盖得圣人约囊之旨也．治病必求其本．盖李人以 优杂剧为戏．劳神损气而其中疹然．因时暑热．渴饮凉茶．脾胃气弱．不能运化而作痞满．以药下之．是重困也．加以不慎．又损其阳．虚而复伤．伤而复下．阴争于内．阳扰于外．魄汗未藏．四逆而起．此仲景所谓一逆尚引日．再逆促命期．如是则非失约量之过而何．故内经戒云．上工平气．中工乱脉．下工绝气．危生下工．不可不慎也．
...此．此为大戒．盖得圣人约囊之旨也．治病必求其本．盖李人以 优杂剧为戏．劳神损气而其中疹然．因时暑热．渴饮凉茶．脾胃气弱．不能运化而作痞满．以药下之．是重困也．加以不慎．又损其阳．虚而复伤．伤而复下．阴争于内．阳扰于外．魄汗未藏．四逆而起．此仲景所谓一逆尚引日．再逆促命期．如是则非失约量之过而何．故内经戒云．上工平气．中工乱脉．下工绝气．危生下工．不可不慎也．
...无迎逢逢之气．无击堂堂之阵．刺法曰．无刺 之热．无刺漉漉之汗．无刺浑浑之脉．无刺病与脉相逆者．黄帝曰．候其可刺奈何．伯高曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．下工刺其方袭者也．与其形之盛者也．与其病之与脉相逆者也．故曰方其盛也．勿敢毁伤．刺其已衰．事必大昌．故曰上工治未病．不治已病．此之谓也． 如此短幅通体俱用排比而不嫌板滞者．气盛故也．
...无迎逢逢之气．无击堂堂之阵．刺法曰．无刺 之热．无刺漉漉之汗．无刺浑浑之脉．无刺病与脉相逆者．黄帝曰．候其可刺奈何．伯高曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．下工刺其方袭者也．与其形之盛者也．与其病之与脉相逆者也．故曰方其盛也．勿敢毁伤．刺其已衰．事必大昌．故曰上工治未病．不治已病．此之谓也． 如此短幅通体俱用排比而不嫌板滞者．气盛故也．
...无迎逢逢之气．无击堂堂之阵．刺法曰．无刺 之热．无刺漉漉之汗．无刺浑浑之脉．无刺病与脉相逆者．黄帝曰．候其可刺奈何．伯高曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．下工刺其方袭者也．与其形之盛者也．与其病之与脉相逆者也．故曰方其盛也．勿敢毁伤．刺其已衰．事必大昌．故曰上工治未病．不治已病．此之谓也． 如此短幅通体俱用排比而不嫌板滞者．气盛故也．
...奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。 3、逆顺:黄帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。
...奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。 3、逆顺:黄帝曰：候其可刺奈何？伯高曰：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。下工，刺其方袭者也；与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。
...经也．胸胁痛 耳聋 ． 口苦 舌干．往来寒热而呕．则知病在少阳经也． 腹满 咽干．手足自温．或自利不渴．或腹满时痛．则知病在太阴经也．引饮恶寒．或口燥舌干．则知病在少阴经也．烦满囊缩．则知病在厥阴经也．然后切脉以辩其在表在里．若虚若实．以汗下之．古人所以云问而知之为中工．切而知之为下工．若经隧支络懵然不分．按寸握尺．妄意疾证．岂知坐授明堂．藏室 金兰 者耶．
...经也．胸胁痛 耳聋 ． 口苦 舌干．往来寒热而呕．则知病在少阳经也． 腹满 咽干．手足自温．或自利不渴．或腹满时痛．则知病在太阴经也．引饮恶寒．或口燥舌干．则知病在少阴经也．烦满囊缩．则知病在厥阴经也．然后切脉以辩其在表在里．若虚若实．以汗下之．古人所以云问而知之为中工．切而知之为下工．若经隧支络懵然不分．按寸握尺．妄意疾证．岂知坐授明堂．藏室 金兰 者耶．
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