...候。为 中医 辨证 的纲要。早在东汉. 张仲景 所著《 伤寒杂病论 》中，在辨证方面已赅括了有关八纲的内容。《本草纲目》引 寇宗奭 ：“有 八要 ，一曰虚，二曰实、三曰冷、四曰热、五曰邪，六曰正，七曰内，八曰外也。”《 医学六要 》：“治病大法有八，曰阴、曰阳、曰表、曰里、曰寒、曰热、曰虚、曰实。”《 景岳全书 . 传忠录 》：“凡诊病施治，必须先审 阴阳 ...
...昵，即付旅师。盖世祖任外监（吕文度），则领军但守虚位；东昏信置阁（徐毋标），则都督实不领兵（崔慧景）。甚者，御刀应敕（茹法珍之徒），用事谓之八要；诛锄旧臣，诸将危不自安，皆为逆党（王敬则、陈显达相继以惧诛叛）。永元之后，荡然弛备，阅武故场，鞠为苑圃（东昏以阅武场为序乐苑，百姓歌曰：「阅武场，种杨柳。」玩习兵火，昏淫肆虐。于是梁武帝假起义之师，潜谋伐齐。然志事...
...浥露、顶雪、吹香。正背偏则向阳正半，半背正偏，阴阳临风，侧向照水，粉蕊弄香，攒三簇四，或上或下，正开花蕊，各须分晓，繁而不乱，有前有后。此述梅之真趣尽矣，后学君子当熟玩之，何患不成纵横自然？故述此以助好事者云。 扫梅十要一要得意下笔，二要水墨浓淡，三要枝分左右，四要横斜上下，五要老嫩相兼，六要下笔不填，七要有花无花，八要花分疏密，九要枝分女字，十要十字藏花。
...去追求它，也不可认为是什么好现象，或者当作坏现象，更不可自生恐怖畏惧的心理。 七要在上坐的开始，先把姿式如法调整好。要全身放松，不要紧张。 八要如法调息。把呼吸吐纳合度，“神与气合”，若存若亡。 九要把念头集中，思想不可开小差。在练气的时候，要“神与气合”，有似水乳交融。 十要在下坐之后，自行导引 按摩 。擦面、摩头、拔耳、熨眼、叩齿、搓掌、摇肩、扭腰、伸腿...
...浮者为阳，在表，为风、为虚也；沉者为阴，在里，为湿、为实也。 迟者，为阴寒在脏也；数者，为阳热在腑也。滑者，血多气少也；涩者，气滞血枯也。 八要者，表、里、虚、实、寒、热、邪、正也。表者，病不在里也；里者，病不在表也。虚者，五虚也；实者，五实也。寒者，脏腑积冷也；热者，脏腑积热也。邪者，外邪相干也；正者，脏腑自病也。 七表者，浮、芤、滑、实、弦、紧、洪也。 ...
...浮者为阳，在表，为风、为虚也；沉者为阴，在里，为湿、为实也。 迟者，为阴寒在脏也；数者，为阳热在腑也。滑者，血多气少也；涩者，气滞血枯也。 八要者，表、里、虚、实、寒、热、邪、正也。表者，病不在里也；里者，病不在表也。虚者，五虚也；实者，五实也。寒者，脏腑积冷也；热者，脏腑积热也。邪者，外邪相干也；正者，脏腑自病也。 七表者，浮、芤、滑、实、弦、紧、洪也。 ...
... 八利 八痢 八?s 八淋 八漏 八脉 八脉八穴配穴法 八脉交会穴 八木火 八片锦 八少八多诀 《八十一难经图解》 八石 八溪 八邪 八虚 八要 八月章 八珍 八阵 八蒸十变 八正 八椎下 巴豆饼灸 巴豆贴脐法 巴豆中毒 拔罐法 拔伸 拔伸牵引法 拔筒法 拔原法 罢（pí，音皮）极之本 白（疒?穑? 白 白崩 白鼻痧 白?H（bì毕） 白缠喉 白缠喉风 白肠...
...脉 八利 八痢 八髎 八淋 八漏 八脉 八脉八穴配穴法 八脉交会穴 八木火 八片锦 八少八多诀 《八十一难经图解》 八石 八溪 八邪 八虚 八要 八月章 八珍 八阵 八蒸十变 八正 八椎下 巴豆饼灸 巴豆贴脐法 巴豆中毒 拔罐法 拔伸 拔伸牵引法 拔筒法 拔原法 罢（pí，音皮）极之本 白（疒咅） 白 白崩 白鼻痧 白疕（bì毕） 白缠喉 白缠喉风 白肠 白...
...，盖病起于五脏之中，无有已期，药力不可及也。若或自能改易心志，用药扶接，如此则可得九死一生。举此为例，其余诸劳，可按脉与证而治之。 夫治病有八要。八要不审，病不能去；非病不去，无可去之术也。故须审辨八要，庶不违误。其一曰虚，五虚是也。（脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此为五虚。）二曰实，五实是也。（脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀，此五实也。）三曰...
...大字对言．不与数字对言．其旨深哉．） 节录病机赋 （修园重订） 赋曰．能穷浮沉迟数虚实大缓八脉之奥．（八者．脉之奥也．）便知表里寒热盛衰邪正八要之名．（表者．病不在内也．里者．病不在外也．盛者．本来气血不衰也．衰者．本来气血不盛也．寒者脏腑积冷也．热者．脏腑积热也．邪者．非脏腑正病也正者非外邪所中也．）八脉为诸脉纲领．八要是众病权衡．（量度诸病．申此八要也．...
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