...连尹奢，屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，尽灭其族，以说其国。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，费无忌之谓乎！崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相，於是扌豕崔杼之子，令之争後。崔杼之子相与私哄。崔杼往见庆封而告之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将...
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
《摄生消息论》 ， 养生 学著作。一卷。元. 丘处机 撰。本书既有道家观点，又有儒家论述。书中据《 内经 》养生意旨，结合个人心得，针对春、夏、秋、冬四时的防病调摄原则与方法 等分 别作了简要的论述，尤偏重于老年养生。现有《丛书集成》、《学海类编选录养生类九种》、《 道藏 精华录百种》本等。
先考亭立公一生乐善，不幸中年弃世，垂没嘱峻曰∶“吾家世代种德，汝当善承先志。”峻泣而志之不敢忘尔。时终天悲痛，急患失血，几危！逾年稍愈，母氏许谕峻曰∶“汝犯此症，功名之念已矣。吾见汝自幼好辑方书，不如留意岐黄，一可以养生，一可以济世，庶不负先人好善之嘱也。”峻遂矢志医业，所夕不怠。一闻灵验奇方，必重礼购求；或遇急病即对症试之。其有效者，辑选择焉。如是十有余年
耳聋 一豆三斑不去油， 麝香 冰片 共同投；葱蜜为丸麦子大，絮棉包裹耳口留；三日之后黄水出，不痛不痒不须忧；若是此方无应验，罚做人间马与牛。 一用上好新铁片三块咬口内，用好瓷石塞两耳静坐，其耳忽鸣而通。有顷刻通者，有坐数日通者。（《秘方集验》） 蜗牛 膏（滴耳聋闭） 蜗牛 一两 石胆 钟乳粉 各二钱半 瓮盒盛末，火 赤，入 片脑 子一字，每以油调一字滴耳 耳
目疾总论 其症七十二种，治之应究其源。大约红为热、白为冷、痒为风、涩为毒瓦斯之作也。风则散之、热则清凉之、冷则温补之、气结则调顺之。切不可用刀针点割，偶得其愈，出乎侥幸，倘或不然，终身之患。又不宜过用凉药，恐冰其血，凝而不流，亦成痼疾。当量人老少、气体虚实用药。又有肾虚者，亦令眼目无光，或生冷翳，补暖下元，益其肾水自愈。治北方人与南方异。北方之人患眼最多，皆...
痢疾 赤属血，白属气，赤白相兼脓血杂痢，皆因脾胃失调，饮食停滞，积于肠胃之间，多是暑湿伤脾，故作痢疾。起于肚腹疼痛，大便 里急后重 ，小水短赤，身凉 脉缓 者易治；身热脉弦急者难治。痢初起一二日，元气壮实者先用玄 白散 ；虚弱者用 芍药汤 疏通 积滞 ；三、四日后，元气渐弱， 调和饮 食，加减治之。如不止，服 参归芍药汤 调理脾胃、补益元气。久不愈，方可服
中风 者，言为邪风行中。其受病重，非若伤风之轻也。风是四时八方之气，常于冬至之日自坎而起，候其八方之风。从其乡来者，主长养万物；若不从其乡来者，名为虚贼风，害万物。体虚者则中之，当时未必即发；重感风邪，病遂发焉。 脏腑有 ， 皆在背，中风多从 入者也。而有中腑、中脏、中血脉之分。中腑者，其病在表，多着四肢，故肢节废，脉浮恶风，拘急不仁。外有六经之形证。太阳经
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