儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远， 禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。 时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。
汉朝共许贾生贤， 迁谪 还应是宿缘。仰德多时方会面， 拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。 清景早朝吟丽思，题 诗 应费益州笺。
《时方歌括》 ，医方著作。二卷，清. 陈念祖 撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首，分宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热 十二剂 ，用韵文歌诀阐述所列时方及方解。所载时方歌诀不仅叙方精辟，释方准确，而且辞藻流畅，文字韵味较强。间引 李中梓 、柯韵伯等 医家 诸论。选方切于实用。现存二十余种清刊本。1949年后有排印本。 参看 《时方歌括》...
“古今接轨论”为刘渡舟教授首先提出，是指古方(经方)与今方(时方)合用的一种理论。 经方与时方合用虽古有先例，但临床应用并不广泛，古人及现代文献对经方与时方合用的意义也较少论述。要了解古今接轨论的意义，首先要明白经方与时方的含义。《中医大辞典》谓：“汉代以前的方剂称为经方。 其说有三：①后汉?班固《汉书?艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作。...
冰檐垂箸，雪花飞絮，时方严肃。向寻常摇曳，凡花野草，怎生敢夸红绿。 江梅孤洁无拘束。只温然如玉。自一般天赋，风流清秀，总不同粗俗。
方∶ 矾石 （枯） 牡蛎 （熬） 上等分为末，酒服方寸匕，日三。亦治男子。 又疗产后遗粪不知出时方。 白蔹 芍药 上各等分为末，酒服方寸匕。
闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。 是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。 开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。
清商初入昭华琯。宫叶秋声满。草麻初罢月婵娟。想见明朝喜色、动天颜。 持杯满劝龙头客。荣遇时方得。 词 源三峡泻瞿塘。便是醉中宣去、也无妨。
...热烈的争论，特别是围绕着防治急性 温热 病的病因、辨症和治疗思想、选方用药等，有时甚至是十分激烈的，从而产生了不同的学派。例如： 经方派 与时方派之争，伤寒派与温病学派之争，促成了时方与 温病学说 得到独立与发展壮大。随着时间流逝，经方派之继承发扬虽然有些衰退，但直至现代却并未退出历史舞台，相反在近些年来随着中成药生产的扩大，在国内外大有 复苏 和再发展的明...
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