明药脉病机之理，识望闻问切之情。药推寒热温凉平和之气，辛甘淡苦酸咸之味，升降浮沉之性，宣通补泻之能。脉究浮沉迟数滑涩之形，表里寒热虚实之应。药用君臣佐使，脉分老幼肥瘦。老人脉濡，小儿 脉数 。瘦者脉大，肥者脉细。病有内伤外感，风寒暑湿燥火之机。治用宣通补泻滑涩湿燥重轻之剂。外感异于内伤，外感有余，内伤不足。寒证不同热证，直中之邪为寒，传经之邪为热。外感宜泻，...
...，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。”《内经》只论及虚，但虚为损之渐，损为虚之积。因此，上述经旨亦能洞达虚损之病因病机。总之，《内经》认为本病的发生是因七情、饮食、劳欲之失宜及外伤而致精气不足。 清·薛雪《医经原旨》：“夫人之虚损，有先天不足者，有后天不足者，先天者由于禀受。”明·皇甫中《明医指掌》曰：“童儿之劳，得于母胎。”上言提...
...损而引起经络阻塞，气血凝滞，导致脏腑的不和；亦可由脏腑不和引起经络、气血病变，导致皮肉筋骨病损。现按气血、筋骨、经络、脏腑等几个方面阐明其 病机 。 一、气血 气血的功能，外可充养皮肉筋骨，内可灌溉 五脏六腑 ，温煦肢体，濡养全身，周流运行不息，维持人体正常生命活动。 气为血帅 ， 血为气母 ，气血相辅相成，互相依附，循环全身，周流不息。若 气结 则 血凝 ...
张机 字仲景，东汉南阳人。举孝廉，官至长沙太守，作《 伤寒 论》，医方大备。扁鹊仓公，无以加焉，后世称为医圣。 孙思邈 唐景兆华原人。幼称圣童，隋文帝召不拜，太宗即位召见，拜谏议大夫，固辞。 隐太白山，学道养气，得度世之术，洞晓天文，精究医业，着《 千金方 》三十卷。 朱肱 号无求子，宋吴兴人。深于伤寒，着《活人书》，道君朝诣阙投进，授奉议郎医学博士，其中论
273条是太阴病的提纲条文，也是太阴病的病机条文，讨论太阴的病机，就要以这个病机条文为依据。为方便起见，我们还是将它改为病机格式，即：诸 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，皆属于太阴。
提纲条文其实就是病机条文，这在太阳及阳明篇中已作过论述，既然是病机条文，那它的涵义就关系到整个少阳篇。因此，在这一条上必须多花功夫。为了显示病机条文的重要性，我们还是给它一个病机格式，就是：“诸 口苦 ，咽干，目眩，皆属于少阳。”
热盛风动又称“热极生风”。 【热盛风动】 又称“热极生风”。病机多由热邪太甚，伤及营血，燔灼肝经而致。病在未发展为衰竭之前，多属实证，多见于 小儿高热 惊厥 、及流脑、乙脑、中毒性 痢疾 、 败血症 等。参见“风火相煽”条。
病机的概念：病机，指疾病发生、发展及其变化的机理，又称病理，包括病因、病性、证候、脏腑气 血虚 实的变化及其机理，它揭示了疾病发生、发展与变化、转归的本质特点及其基本规律。 中医学认为，疾病的发生、发展和变化，与患病机体的体质强弱和致病邪气的性质密切相关。病邪作用于人体，人体正气奋起而抗邪，引起了正邪相争。斗争的结果，邪气对人体的损害居于主导地位，破坏了人体...
张机 字仲景，东汉南阳人。举孝廉，官至长沙太守，作《 伤寒论 》，医方大备。扁鹊仓公，无以加焉，后世称为医圣。 孙思邈 唐景兆华原人。幼称圣童，隋文帝召不拜，太宗即位召见，拜谏议大夫，固辞。 隐太白山，学道养气，得度世之术，洞晓天文，精究医业，着《 千金方 》三十卷。 朱肱 号无求子，宋吴兴人。深于 伤寒 ，着《活人书》，道君朝诣阙投进，授奉议郎医学博士，其
外科疾病 多生于体表，易诊断，但每一种外科疾病都有不同的致病因素和发病机理， 中医 临床主张“审症求因， 辨证论治 ”，不同的病因 病机 ，证候与治疗也就不同。因此，掌握病因病机，对于诊疗外科疾病有着重要的指导意义。
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