...最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书·艺文志·方技略》指出：“医经者，原 人血 脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。至剂之得，犹 磁石 取铁，以物相使，拙者失理、以愈为剧，以生为死。”这就是说：医经是根据人身的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等情状，用以阐发百病的根源、死生的界线，而度用适当的针灸汤药等治疗...
...最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书·艺文志·方技略》指出：“医经者，原 人血 脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。至剂之得，犹 磁石 取铁，以物相使，拙者失理、以愈为剧，以生为死。”这就是说：医经是根据人身的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等情状，用以阐发百病的根源、死生的界线，而度用适当的针灸汤药等治疗...
...最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书·艺文志·方技略》指出：“医经者，原 人血 脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。至剂之得，犹 磁石 取铁，以物相使，拙者失理、以愈为剧，以生为死。”这就是说：医经是根据人身的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等情状，用以阐发百病的根源、死生的界线，而度用适当的针灸汤药等治疗...
...也。”剑客论盖兵技巧家之书，艺文志有剑道三十八篇。又司马迁传云：“在赵者，以传剑论显。”颜注云：“剑论，剑术之论也。”剑客论当即此类。盐铁论箴石云“若夫剑客论、博弈辩”，则假以为雄谈析辩之称，明必彼时通行习见之书也”。“剑可以爱身”者，爱读为●。说文：“●，蔽不见也。”广雅释诂云：“●，鄣也，字亦作薆。” 尔雅 释言云：“薆，隐也。”方言云：“翳，薆也。”古...
...。 《外经》三十六卷。 《旁篇》二十五卷。 右医经七家，二百一十六卷。 医经者，原人血 脉经 落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。 《五藏六府痹十二病方》三十卷。 《五藏六府疝十六病方》四十卷。 《五藏六府瘅十二病方》四十卷。 《风寒热十六病方》二十六卷。...
...八卷。 《外经》三十六卷。 《旁篇》二十五卷。 右医经七家，二百一十六卷。 医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。 《五藏六府痺十二病方》三十卷。 《五藏六府疝十六病方》四十卷。《五藏六府痺十二病方》四十卷。 《风寒热十六病方》二十六卷。 ...
...录》 《诊余集》 诊虚里 《诊脉三十二辨》 《诊家直诀》 《诊家正眼》 《诊家索隐》 《诊家枢要》 诊籍 诊法 诊尺肤 《诊病奇?臁? 诊 箴石 甄权（541-643年） 甄立言 砧骨 真珠翳 真中风 真中 真脏之气 真脏色 真脏脉 真脏 真元虚损疬 真元下虚 真元耗损喘 真阴内损失血 真阴不足 真阴 真要 真阳 真牙 真眩运 真虚假实证 真心痛 真心跳 真...
...隅录》 《诊余集》 诊虚里 《诊脉三十二辨》 《诊家直诀》 《诊家正眼》 《诊家索隐》 《诊家枢要》 诊籍 诊法 诊尺肤 《诊病奇侅》 诊 箴石 甄权（541-643年） 甄立言 砧骨 真珠翳 真中风 真中 真脏之气 真脏色 真脏脉 真脏 真元虚损疬 真元下虚 真元耗损喘 真阴内损失血 真阴不足 真阴 真要 真阳 真牙 真眩运 真虚假实证 真心痛 真心跳 真...
... 643、艺文志:旁篇二十五卷。 644、艺文志:右医经七家，二百一十六卷。医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以死为生。 645、艺文志:五藏六府痹十二病方三十卷。 646、艺文志:五藏六府疝十六病方四十卷。 647、艺文志:五藏六府瘅十二病方四...
... 643、艺文志:旁篇二十五卷。 644、艺文志:右医经七家，二百一十六卷。医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以死为生。 645、艺文志:五藏六府痹十二病方三十卷。 646、艺文志:五藏六府疝十六病方四十卷。 647、艺文志:五藏六府瘅十二病方四...
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