十二经别之一。《灵枢·经别》：“足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中。”指该经别从足太阴脾经分出，至髀部与足阳明胃经的经别合而并行，向上结于咽部，通贯舌中。
肌肉之本 ，人体器官名。即唇和舌。《 灵枢 . 经脉 》：“唇舌者。肌肉之本也。脉不荣则 肌肉软 ，肌肉软则 舌萎 人中满。”
病证名。外邪侵犯足太阴经所致的心痛。《 三因极一病证方论 》卷九：“若十二经络外感六淫，则其气闭塞，郁于中焦，气与邪争，发为疼痛。”“足太阴心痛， 腹胀 满，涩涩然大便不利，膈闭，咽塞。”参见心痛条。
骨之本 ， 解剖 结构名。指 颧骨 ，因其能在一定程度上反映出 骨骼 大小而称之。《 灵枢 .五变》：“颧骨者，骨之本也。颧大则骨大，颧小则骨小。”
...四脏．而四脏有病．亦必待养于脾．若脾绝、则四脏即无以为生．是后天之本绝．较捷于先天之根绝也．故治四脏者．不可以不养脾．调停脾胃．医中之王道也．其曰腹满 胀．支膈胁．下厥上冒．以为过在太阴阳明者．太阴土壅．则本经不运．而阳明之气不腾．是以不能出营卫以升达于上下．不达于下．则肾气独沉．故下厥．不升于上．则肺气不行．故上冒．此为中气不足．中州之病．是以甚则入脾也．
病名。疟发于足太阴者。《素问·刺疟篇》：“足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热，汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。”《杂病源流犀烛· 疟疾 源流》：“盖以脾喜乐，病则否，上焦痞塞，故好太息而不嗜食；太阴主里，邪不易解，故多寒热；脾病及胃，故善呕也。”参见三阴经疟条。
后天之本 ， 生理学 名词。指脾胃。人体 生命活动 的营养物质依赖脾胃 消化 、吸收 水谷精微 ，故称脾胃为后天之本。《 医宗必读 》：“一有此身，必资 谷气 ，谷入于胃，洒陈于 六腑 而气至，和调于 五脏 而血生，而人资以为生者也，故曰后天之本在脾。”
仓廪之本 ，人体器官名。指脾、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 。《 素问 .六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也。”仓廪即仓库。脾胃等有出纳、转输、 传化 水谷的共同功能，故称。
封藏之本 ，人体器官名。意指封闭储藏的根本。即肾。《 素问 .六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾有储藏 五脏六腑 之精，供身体 生长发育 的机能，宜固密不宜耗泄，故称。
先天之本 ，人体生命之本源。先天指人体受胎时的 胎元 。《 医宗必读 》：“先天之本在肾。” 肾藏精 ，主 生长发育 和 生殖 ，对人的体质有重要作用。凡人禀赋强，称之为先天充足，禀赋弱则属先天不足。
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