...死。） 肾脉微滑为骨痿，坐不能起，起则目无所见。（《 千金方 》曰∶人有 风疹 ，必多眼昏，先攻其风，其暗自愈。） 阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 ，目盲不可视，耳闭不可听。（气脱者目不明，脱阴者目盲，热病目不明者死，髓海不足，脑转 耳鸣 胫酸，目无所见也。） 目赤 色者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾，黄色不可名者，病在胸中。 目色青黄...
...必数醉若饱以入房。气聚于脾中。 肾气日衰。阳气独胜。故手足为之热也。 加减八味丸 。 经云。阳气者。烦劳则张精绝。（张主也。烦劳则主精绝。）辟积于夏。使人 煎厥 。（夏暑伤气而煎厥。气逆也。）目盲不可以视。耳闭不可以听。 清暑益气汤 。阳气者。大怒则形气绝。而血菀于上。使人薄厥。（血积胸中不散。气道阻碍不行。故为暴逆。） 犀角地黄汤 。二阳一阴发病。名曰风厥...
...必数醉若饱以入房。气聚于脾中。 肾气日衰。阳气独胜。故手足为之热也。 加减八味丸 。 经云。阳气者。烦劳则张精绝。（张主也。烦劳则主精绝。）辟积于夏。使人 煎厥 。（夏暑伤气而煎厥。气逆也。）目盲不可以视。耳闭不可以听。 清暑益气汤 。阳气者。大怒则形气绝。而血菀于上。使人薄厥。（血积胸中不散。气道阻碍不行。故为暴逆。） 犀角地黄汤 。二阳一阴发病。名曰风厥...
...维守，今四气相代，则卫之阳气竭壅不行，故为肿也。 平按：“因阳气为肿”《素问》作“因于气为肿”；“而竭”作“乃竭”。 阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人前厥， 辟，稗尺反。夏日阳气盛时，入房过多，则阳虚起，精绝辟积，生前厥之病也。辟积，辟叠停废之谓也。前厥，即前仆也。 平按：“前厥”《素问》作“ 煎厥 ”。 目盲不可以视，耳闭不可以听， 精绝则肾腑足太阳脉...
...维守，今四气相代，则卫之阳气竭壅不行，故为肿也。 平按：“因阳气为肿”《素问》作“因于气为肿”；“而竭”作“乃竭”。 阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人前厥， 辟，稗尺反。夏日阳气盛时，入房过多，则阳虚起，精绝辟积，生前厥之病也。辟积，辟叠停废之谓也。前厥，即前仆也。 平按：“前厥”《素问》作“ 煎厥 ”。 目盲不可以视，耳闭不可以听， 精绝则肾腑足太阳脉...
...维守，今四气相代，则卫之阳气竭壅不行，故为肿也。 平按：“因阳气为肿”《素问》作“因于气为肿”；“而竭”作“乃竭”。 阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人前厥， 辟，稗尺反。夏日阳气盛时，入房过多，则阳虚起，精绝辟积，生前厥之病也。辟积，辟叠停废之谓也。前厥，即前仆也。 平按：“前厥”《素问》作“ 煎厥 ”。 目盲不可以视，耳闭不可以听， 精绝则肾腑足太阳脉...
...，今 四气 相代，则卫之阳气竭壅不行，故为肿也。 平按：“因阳气为肿”《素问》作“因于气为肿”；“而竭”作“乃竭”。 阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人前厥， 辟，稗尺反。夏日阳气盛时，入房过多，则 阳虚 起，精绝辟积，生前厥之病也。辟积，辟叠停废之谓也。前厥，即前仆也。 平按：“前厥”《素问》作“煎厥”。 目盲不可以视，耳闭不可以听， 精绝则肾腑足太阳脉...
...有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解。此谓自伤，气之削也。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。目盲耳闭，溃溃乎若坏都。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，病从脾胃生者一也。《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓 脾胃不和...
...有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解。此谓自伤，气之削也。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。目盲耳闭，溃溃乎若坏都。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，病从脾胃生者一也。《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓 脾胃不和...
...有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解。此谓自伤，气之削也。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人 煎厥 。目盲耳闭，溃溃乎若坏都。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，病从脾胃生者一也。《五常政大论》云∶阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。阴精所奉，谓脾胃既和，谷气上升，春夏令行，故其人寿。阳精所降，谓 脾胃不和...
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