两宋时期卫生保健与养生_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

两宋时期,在清洁环境、灭蚊除害、推广火葬、开办商业性浴室、饮用开水、制定卫生法规等方面都有明显的进步,宋儒养生流派的形成,使中国传统养生学内容更加丰富和充实。 一、卫生保健 古代都市街道多为土路,通风尘埃飞扬,极不卫生。宋代采用洒水或在地面上铺砖的办法来减少或防止尘土的污染。南宋时,临安(今抗州)还有专门处理粪便和治水等秽污物的职业。如吴自牧《梦梁录》,卷1...

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两宋时期校正书局与医书大量刊行_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

一、政府编纂、校正、颁行的医书 宋王朝对医学事业较历代为重视,政府多次组织官员学者集体编纂医书,更建立专门机构校勘、刊行,医书得以广泛流传。 (一)政府组织编纂的医药学著作: 在药物学书籍方面宋政府曾7次组织人力、物力对大型药物学著作进行修订、校正。在方书和方剂学著作方面政府也曾4次组织医官集体编纂大型方书,并组织官铸针灸铜人,编纂针灸图经。最值得一提的是校...

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两宋时期医政法令、医事制度和医学教育_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

有宋一代,历朝皇帝都相当重视医药事业,屡次颁布关于医药卫生的诏令和制定律令,据《宋史》、《宋会要辑稿》稿《宋刑统》等记载,仅北宋时期颁布的医药卫生迢令就有200多条,是历代封建统治者无法比拟的。在这些医事诏令中以派遣医师防治疾病者最多。此外,还颁有关于征集、校正、编撰医学书籍;举办社会慈善机构和医院;改革与普及医学教育;提高医学与医师社会地位;改革旧习俗和禁...

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秦汉时期药物与方剂成就_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

秦汉是中国药物与方剂及其学术体系奠基的时期。在大量临床实践经验积累的基础上,药物与方剂所涉及的领域大大开拓。以《神农本草经》和《 伤寒 杂病论》中的方药及其理论最有代表性。它们分别被后世誉为“本草学经典”和“医方之祖”,对秦汉以前的方药及其学术理论是一个阶段性总结,对以后的药物方剂的发展产生了深远的影响。

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两宋时期校正书局与医书大量刊行_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

一、政府编纂、校正、颁行的医书 宋王朝对医学事业较历代为重视,政府多次组织官员学者集体编纂医书,更建立专门机构校勘、刊行,医书得以广泛流传。 (一)政府组织编纂的医药学著作: 在药物学书籍方面宋政府曾7次组织人力、物力对大型药物学著作进行修订、校正。在方书和方剂学著作方面政府也曾4次组织医官集体编纂大型方书,并组织官铸针灸铜人,编纂针灸图经。最值得一提的是校...

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中国医学通史/三国两晋南北朝临床各科医疗经验的积累

一、 内科 (一) 伤寒 学说的研究进展 伤寒学说的研究在这一时期主要有两方面发展。其一是《 伤寒论 》的整理和研究, 王叔和 在这方面作出重要贡献,有关这方面的内容我们将在第四节阐述。其二在总结继承前人 临床经验 的同时,积极进行新的探索和改革。尤其是对一些 传染病 的认识有了新的发现,对后世 温病 学的产生与发展具有深远的影响,晋. 葛洪 《 肘后备急方...

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秦汉时期药物与方剂成就_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

秦汉是中国药物与方剂及其学术体系奠基的时期。在大量临床实践经验积累的基础上,药物与方剂所涉及的领域大大开拓。以《神农本草经》和《 伤寒 杂病论》中的方药及其理论最有代表性。它们分别被后世誉为“本草学经典”和“医方之祖”,对秦汉以前的方药及其学术理论是一个阶段性总结,对以后的药物方剂的发展产生了深远的影响。

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明代临床医学成就_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

明代是内科杂病学术全面发展并达到空前繁荣的时期,其特点,一是围绕金元四家与古代医学理论及医疗经验的继承和发展,所出现的不同学术流派及其学术争鸣,主要是以薛已、张介宾、赵献可等医家所代表的温补派对刘完素、朱丹溪医学主张所展开的论争,这种学术争鸣对内科杂病学术的发展起了很大的促进作用。其二,内科杂病学家们在临证上更为重视辨证论治理论的运用,使内科杂病辨证沦治水平...

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秦汉时期药物与方剂成就_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

秦汉是中国药物与方剂及其学术体系奠基的时期。在大量临床实践经验积累的基础上,药物与方剂所涉及的领域大大开拓。以《 神农本草经 》和《 伤寒杂病论 》中的方药及其理论最有代表性。它们分别被后世誉为“本草学经典”和“医方之祖”,对秦汉以前的方药及其学术理论是一个阶段性总结,对以后的药物方剂的发展产生了深远的影响。

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辽夏金元时期临床各科成就_中医文化中医发展_【中医宝典】

...类和治疗用药上都颇有见地,关于消渴,着重在治法上按其上、中、下三消分治,治上消用 人参 石羔 汤,治中消用 顺气散 ,治下消闲 八味丸 ,在临床上有一定实用价值。 驱邪主张丰富了内科杂病的治则,金代医家张从正扩大了吐、下法在内科杂病中的运用范围,并颇有治验。例如凡风寒宿食停滞胸膈上部,可用吐法;凡寒湿府冷或湿热侵犯下焦,可用下法。所以驱除邪气是张氏学术主张的...

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