北京出入境检验检疫局:口蹄疫不碍市民生活_传染病_【中医宝典】

口蹄疫 是否会波及到北京,它到底会对人体造成多大危害,市民又应当如何去避免它?记者走访了北京市出入境检验检疫局。该局动检处的陈世松处长向记者表示,从现在的情况分析看来,口蹄疫不会对北京市民造成不良影响。 尽管相关部门作了层层戒备,市民还是多少有些担心。对此,陈处长说,其实居民的担心是不必要的。至于口蹄疫的避免大致应该从以下三个方面做起。第一,因为感染口蹄疫动...

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五脏六腑变化流注出入旁通法_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

宜每脏旁看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。 凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦(三焦有经...

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《伤寒温疫条辨》与升降散_医案心得_【中医宝典】

...该书对伤寒与温病的病因、病机、治疗原则以及方药进行了详细剖解,条分缕析,解释确当。杨栗山在前人经验的基础上,遵师而不泥古,敢于立新,创立了以升降散为代表的治温病十五方,为温病学的发展起到了重大作用。故后世称该书为“发千古未发之秘”。 自创治温病十五方 杨栗山认为:“温病杂气热郁三焦表里,阻碍阴阳不通。”治疗时必须“清热解郁,以疏利之。”他根据温病过程中证候变...

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三关升降篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...则先天之气不长。后天之气不交于先天,则后天之气不化。二气必昼夜交,而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后生。而先天之气必由下而上,升降诸脾胃,以分散于各脏腑。三关者,先天之气所行之径道也。气旺则升降无碍,气衰则阻,阻则人病矣。巫咸曰:气衰安旺乎?岐伯曰;助命门之火,益肾阴之水,则气自旺矣。巫咸曰:善。 陈士铎曰:人有三关,故可生可死。 然生死实在先...

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升降浮沉_《中药学》_中医本草书籍_【岐黄之术】

升降浮沉,就是药物作用于人体的四种趋向。它们的意义如下: (一)升:就是上升、升提的意思,能治病势下陷的药物,都有升的作用。 (二)降:就是下降、降逆的意思,能治病势上逆的药物,都有降的作用。 (三)浮:就是轻浮、上行发散的意思,能治病位在表的药物,都有浮的作用。 (四)沉:就是重沉、下行泄利的意思,能治病位在里的药物,都有沉的作用。 归纳来说,凡升浮的药物...

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上下升降气有国中神机气立生死为用《类经》_【中医宝典】

...正者,其惟圣人乎?)岐伯曰∶成败倚伏生乎动,动而不已,则变作矣。(动静者,阴阳之用也。所谓动者,即形气相感也,即上下相召也,即往复迟速也,即升降出入也,由是而成败倚伏,无非由动而生也。故易曰∶吉凶悔吝者,生乎动者也。然而天下之动,其变无穷,但动而正则吉,不正则凶,动而不已,则灾变由之而作矣。)帝曰∶有期乎?岐伯曰∶不生不化,静之期也。(阳动阴静,相为对待,一...

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脏气法时升降浮沉补泻图说《脾胃论》_【中医宝典】

脏气法时升降浮沉补泻图说(图缺) 五行相生,木、火、土、金、水,循环无端,惟脾无正行,于四季之末各旺一十八日,以生四脏。四季者,辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野,左足主立春,丑位是也;左手主立夏,辰位是也;右手主立秋,未位是也;右足主立冬,戌位是也。戌湿,其本气平,其兼气温、凉、寒、热,在人以胃应之;己土,其本味咸,其兼味辛、甘、酸、苦,在人以脾应之。脾胃...

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升降浮沉_《中药基本理论知识》_中医综合书籍_【岐黄之术】

升降浮沉是指药物作用于人体的不同趋向,在于说明药物在体内的作用趋向性能。药物的作用趋向是与疾病所表现的趋向相对而言的。 《素问·六微旨大论》谓:“升降出入,无[sa5]器不有。”指出气机升降是人体生命活动的基础,如一旦发生故障便会产生疾病。故《素问·阴阳应象大论》说:“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之以内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而...

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五脏六腑变化流注出入旁通法_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

宜每脏旁看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。 凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦(三焦有经...

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阴阳升降论_《医学源流论》在线阅读_【中医宝典】

人身象天地。天之阳藏于地之中者,谓之元阳。元阳之外护者谓之浮阳,浮阳则与时升降。 若人之阳气则藏于肾中而四布于周身,惟元阳则固守于中,而不离其位。故太极图中心白圈,即元阳也,始终不动,其分阴分阳,皆在白圈之外。故发汗之药,皆鼓动其浮阳,出于营卫之中,以泄其气耳。若元阳一动,则元气漓矣。是以发汗太甚,动其元阳,即有亡阳之患。病深之人,发喘 呃逆 ,即有阳越之虞...

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