肺脉歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

....气盛则传于府.上盛则下虚.故气下泄.而大肠鸣也. 弦冷肠中结. 肺主气.大肠为传送之官.然大肠之所以传送者.盖赖肺气通畅.有力传送而下也.张世贤曰.肺脉见弦.乃金不足.而妻乘之也.主大肠不温.而为病结.治用温药.其气自通. 芤暴痛无成. 芤.失血脉也.肺为气多.血少之脏.肺脉见芤.无血可失.然芤为阳火.火之发也暴.不过临时暴痛.而不能成其大害也. 沉细仍兼...

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肺脉歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

....气盛则传于府.上盛则下虚.故气下泄.而大肠鸣也. 弦冷肠中结. 肺主气.大肠为传送之官.然大肠之所以传送者.盖赖肺气通畅.有力传送而下也.张世贤曰.肺脉见弦.乃金不足.而妻乘之也.主大肠不温.而为病结.治用温药.其气自通. 芤暴痛无成. 芤.失血脉也.肺为气多.血少之脏.肺脉见芤.无血可失.然芤为阳火.火之发也暴.不过临时暴痛.而不能成其大害也. 沉细仍兼...

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浮脉指法主病 _《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...弱之脉.今见浮脉.乃里寒表热.里寒而阴阳不和.阳盛则表有风热.里虚则藏中积冷.治之者.须调其营卫.补其津液.勿谓脉浮而有表邪.专事发表可也.张世贤曰.诊脉之法.在内者沉取之.按而得之.在外者浮取之.举而得之.有余为热.不足为寒.今按之不足.藏中积冷也.举之有余.营中有热也.阴不足而阳有余.治之宜 地骨皮散 .其说亦是. 按经云.浮而大者风.又云.浮而大者 中...

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浮脉指法主病《脉诀乳海》_【中医宝典】

...弱之脉.今见浮脉.乃里寒表热.里寒而阴阳不和.阳盛则表有风热.里虚则藏中积冷.治之者.须调其营卫.补其津液.勿谓脉浮而有表邪.专事发表可也.张世贤曰.诊脉之法.在内者沉取之.按而得之.在外者浮取之.举而得之.有余为热.不足为寒.今按之不足.藏中积冷也.举之有余.营中有热也.阴不足而阳有余.治之宜 地骨皮散 .其说亦是. 按经云.浮而大者风.又云.浮而大者 中...

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浮脉指法主病_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...弱之脉.今见浮脉.乃里寒表热.里寒而阴阳不和.阳盛则表有风热.里虚则藏中积冷.治之者.须调其营卫.补其津液.勿谓脉浮而有表邪.专事发表可也.张世贤曰.诊脉之法.在内者沉取之.按而得之.在外者浮取之.举而得之.有余为热.不足为寒.今按之不足.藏中积冷也.举之有余.营中有热也.阴不足而阳有余.治之宜 地骨皮散 .其说亦是. 按经云.浮而大者风.又云.浮而大者 中...

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左右手诊脉歌_《脉诀乳海》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...脉固宜弦长.而春三月左右手六部中.亦须带弦.又令右寸肺脉固宜浮涩.若秋三月左右手六部中.亦须带涩.故曰左右须候四时脉也. 四十五动为一息. 张世贤曰.动脉至也.息脉止也.非呼吸之息也.愚谓平人之脉.循环无已.虽四十五动之外.无有巳时.而此云四十五动为一息者.言其脉之一小周也.犹之以三百六十日为一岁.非三百六十日之外.有一上而后为第二岁.所谓以四十五动为一息者...

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左右手诊脉歌_《脉诀乳海》在线阅读_【中医宝典】

...脉固宜弦长.而春三月左右手六部中.亦须带弦.又令右寸肺脉固宜浮涩.若秋三月左右手六部中.亦须带涩.故曰左右须候四时脉也. 四十五动为一息. 张世贤曰.动脉至也.息脉止也.非呼吸之息也.愚谓平人之脉.循环无已.虽四十五动之外.无有巳时.而此云四十五动为一息者.言其脉之一小周也.犹之以三百六十日为一岁.非三百六十日之外.有一上而后为第二岁.所谓以四十五动为一息者...

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左右手诊脉歌《脉诀乳海》_【中医宝典】

...脉固宜弦长.而春三月左右手六部中.亦须带弦.又令右寸肺脉固宜浮涩.若秋三月左右手六部中.亦须带涩.故曰左右须候四时脉也. 四十五动为一息. 张世贤曰.动脉至也.息脉止也.非呼吸之息也.愚谓平人之脉.循环无已.虽四十五动之外.无有巳时.而此云四十五动为一息者.言其脉之一小周也.犹之以三百六十日为一岁.非三百六十日之外.有一上而后为第二岁.所谓以四十五动为一息者...

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卧针迎随手法_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...谓迎随者.知营卫之流行.经脉之往来.随其逆顺而取之.故曰迎随.调气之方.必在阴阳者.知其内外表里.随其阴阳而调之.故曰调气之方.必在阴阳. 张世贤注云.手足三阳.手走头而头走足.手足三阴.足走胸而胸走手.此乃经脉往来定规.凡欲泻者.用针芒向其经脉所来之处.迎其气之方来未盛.乃逆针以夺其气.是谓之迎.凡欲补者.用针芒向其经脉所去之路.随其气之方去未虚.乃顺针以...

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卧针迎随手法_《子午流注说难》在线阅读_【中医宝典】

...谓迎随者.知营卫之流行.经脉之往来.随其逆顺而取之.故曰迎随.调气之方.必在阴阳者.知其内外表里.随其阴阳而调之.故曰调气之方.必在阴阳. 张世贤注云.手足三阳.手走头而头走足.手足三阴.足走胸而胸走手.此乃经脉往来定规.凡欲泻者.用针芒向其经脉所来之处.迎其气之方来未盛.乃逆针以夺其气.是谓之迎.凡欲补者.用针芒向其经脉所去之路.随其气之方去未虚.乃顺针以...

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