望诊之法．既观身体视形容矣．然有时虽见于身体之外．实着于意态之间．又当存心省察．以诊其病焉．析而言之．有因人之好恶者．有因时之寒暑者．有因体之寒热者．何谓因人之好恶．五十一难曰．病有欲得温者．有欲得寒者．有欲见人者．有欲不见人者．而各不同．病在何脏腑也．然病欲得寒而欲见人者．病在腑也．病欲得温而不欲见人者．病在脏也．何以言之．腑者阳也．阳病欲得寒．又欲见人．...
□ 单健民 江苏省阜宁县中医院 望诊指运用视觉，对病人全身和局部的神、色、形、态等进行有目的的观察，诊断疾病的方法。 在中国文学史上，有不少诗人对医论方药、摄生防病有一定造诣，他们吟医论药，在涉及医史、医学理论、方剂药物、养生保健等内容的同时，也吟咏了不少医文并茂，脍炙人口能体现“望诊”的诗篇，兹选录一二。 肥胖症 肥僧大腰腹， 呀喘趋迎官。 走疾不待语， ...
望诊是中医的四诊之一，其中望色和察舌象更具有特色。 舌象是人体内脏的一面镜子，观察舌象可以了解机体的健康状况，判断疾病的轻重。 望面色 黄种人正常的面色是微黄透红，明润光泽，这是健康的面色。当然，由于遗传、体质、年龄、职业的不同，正常面色也有所差别，有的偏红，有的偏黄，有的偏白，有的偏黑……但总以明润含蓄为特点。明润是指面色光明润泽，是精气充盈的表现；含蓄是...
望诊，是医生运用视觉观察病人的全身和局部表现、舌象及排出物等，以收集病情资料的诊察方法。 由于人体脏腑、气血、经络等变化，均可以反映于体表的相关部位或出现特殊表现，因而通过望诊能够认识和推断病情。 望诊应在充足的光线下进行，以自然光线为佳。望诊须结合病情，有步骤、有重点地细观察，一般分全身望诊和局部望诊。
...心脏病 等都可以出现而部青紫；如严重呈铁青色，表示肺部、心脏疾病严重，如 肺结核 晚期，肺心病合并肺内感染，重度心力衰竭等。 而部容貌 而部望诊，除了注意而部神情、而部色泽变化之外，还应注意而部容貌，用此来探视某些疾病的特征。 1、 瘫痪 而容。是指当脑或而部的神经功能障碍时，神经营养丧失，而肌运动失灵，瘫痪侧而部没有表情，前额皱纹消失，口角下坠， 鼻唇沟变...
...察十指的血气形态、色泽变化来诊断疾病或病变程度的方法。用观察指甲血气色彩变化来测知疾病同观察耳廓、指纹、以及舌诊、而诊一样，是属于祖国医学中望诊的范畴。 指甲诊病的特点是通过对十指指甲的血气形态及其色泽变化，同内脏组织器官病变的联系加以探讨。如当人的某一脏腑、器官发生病变，血气会以不同的符号相应地反映在指甲的一定位置上，并且将病变的程度，即病情的轻重，以不同...
一天，有位 女青 年来诊所看病，看她那副神情，老中医皱了皱眉。老人向她端详了一会，问，“你是个售货员，对吧？” 女青年很惊讶：“你怎么知道的？” 老医生淡然一笑，说：“这很简单，我会望诊，有不少售货员上班总是皱着眉头，日子一久，两眉间自然就比别人窄一些；又因为你们老爱对顾客发火，脾气暴躁， 肝火 太盛，所以你们的面色多呈青色。” 女青年惭愧地低下了头。
全身望诊主要是望病人的神、色、形、态等整体表现，从而对病性的寒热虚实，病情的轻重缓急形成总体的认识。 （一）望神 神，广义是指高度概括的人体生命活动的外在表现，狭义是指人的神志、意识、思维动。望神即是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。望神可知正气存亡、脏腑盛衰、病情轻重、预后善恶。望神包括望精神表情、意识思维、面色眼神、语言呼吸、动作体态等，其...
诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等...
诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与病症的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论述汗、血、便、溺、痰、月经等...
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