气穴(一名胞门,一名子户)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

四满下一寸,去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》灸五壮,针三分,《素注》针一寸,灸五壮。 主贲豚,气上下引腰脊痛,泄利不止, 目赤 痛从内眦始,妇人月事不调。

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难经/论脏腑

...:腑会太仓,脏会季胁,筋会 阳陵泉 ,髓会 绝骨 ,血会鬲俞,骨会大抒,脉会 太渊 ,气会三焦外,一筋直两乳内也。 热病 在内者,取其会之 气穴 也。 四十六难 曰:老人卧而 不寐 ,少壮寐而不寤者,何也? 然:经言少壮者,血气盛, 肌肉 滑,气道通,营卫之行不失于常,故昼日精,夜不寤也。老人血气衰,肌肉不滑,营卫之道涩,故昼日不能精,夜不得寐也。故知老人不...

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典论_《典论》

1。典論序及考證一卷2。典論一卷 典論序魏文著典論、据裴松之引王忱魏書。胡沖吳歷皆載之。故陳壽魏志言帝好著述。所論說垂百篇。即謂典論也。忱書中紀其漢文帝論。雖未明題典論之文。然合以蓺文類聚帝王部所引漢武帝論亦見太平御覽皇王部。及太平御覽人事部漢孝昭論。與忱書相證。知其歷論漢諸帝事。均各為篇。且觀裴注華陀傳有論郤儉等事。並文選?論文篇。意典論分目皆以論為篇題耳...

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卷下·妇科论_《医学源流论》

...其所从起。更参合古人所用之方,而神明变化之,则每症必有传受,不概治以男子泛用之药,自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说,如胎前宜凉,产后宜温等论。夫胎前宜凉,理或有之,若产后宜温,则脱血之后,阴气大伤,孤阳独炽;又瘀血未净,结为蕴热,乃反用姜桂等药,我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾,以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之,无不神效。或云:产后瘀血,得...

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需要层次论

一、简介 需求层次论(Hierarchyofneedstheory)由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程(见图)。 需要层次论 1、生理需要(physiological...

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论经络浅深_《中风论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...浅深,详后论卫气篇,知此则知偏枯之风专在卫矣。 凡十二经脉,各有支脉通于脏腑者,名为络,凡风之入脏者由此。 凡十二经脉,其阴经、阳经相交接处,名为交经别络(如手太阴交手阳明,足阳明交足太阴之类)。其阳经交阳经者在头,阴经交阴经在腹,则无别络。 凡十二经脉,各有小脉从气穴旁出者,名为孙络(又名小络,又名血络)。共有三百六十五气穴,即有三百六十五孙络。其病最轻。

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论奇经八脉_《中风论》在线阅读_【中医宝典】

阳维,即手三阳、足三阳诸气穴旁出之孙络也。 阴维,即手三阴、足三阴诸气穴旁出之孙络也。 阳跷,即足太阳之别,支通少阴者也。男子脉度以阳跷为经,阴跷为络。 阴跷,即足少阴之别,支通太阳者也。女子脉度以阴跷为经,阳跷为络。 督脉,即背脊当中一条督脉之孙络。 任脉,即胸前当中一条任脉之孙络。 以上六者,共有三百六十五气穴,此皆旁出孙络,不入营行之度。 冲脉为血海,...

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卷下·《活人书》论_《医学源流论》

宋人之书,能发明《 伤寒论 》,使人有所执持而易晓,大有功于仲景者,《活人书》为第一。盖《 伤寒论 》不过随举六经所现之症以施治,有一症而六经皆现者,并有一症而治法迥别者,则读者茫无把握矣。此书以经络病因传变疑似,条分缕晰,而后附以诸方治法,使人一览了然,岂非后学之津梁乎?其书独出机杼,又能全本经文,无一字混入己意,岂非好学深思,述而不作,足以继往开来者乎?...

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卷下·伤寒论论_《医学源流论》

仲景 伤寒论 编次者,不下数十家,因致聚讼纷纭,此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述,乃为庸医误治而设,所以正治之法,一经不过三四条,余皆救误之法,故其文亦变动不居。读 伤寒论 者,知此书皆设想悬拟之书,则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序,或以此条在前,或以此条在后,或以此症因彼症而生,或以此经因彼经而变,互相诟厉。孰知病变万端,传经无定,古人因病以施方...

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彭祖摄生养性论

彭祖摄生养性论 , 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神,摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。

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