冯鲁瞻曰∶须属肾，禀 水气 ，故下生；阴虚阳盛，则须白而有光。发属心，禀火气，故上生；劳心过度则火上炎而血耗，故发白而早落。所属虽殊，然乌须黑发，无出乎滋补精血二者而已。（《锦囊》） 《灵枢》曰∶足阳明之脉，血气盛，髯美长；血少气多则髯短；气少血多则髯少；血气皆少，则无髯也。 又曰∶冲脉、任脉皆起于胞中，为经络之海，别而络于口，血气盛则充肤热肉；血独盛则淡渗
口噤者，足阳明之病，颊车穴主之。盖阳明经络，挟口环唇循颊车；而诸阳筋脉皆上于头，三阳之筋并络颔、颊，夹于口，风寒乘虚而客其经则筋挛急，牙关紧而口噤。又有风热太甚，痰涎滞膈，风喜伤肝，复能燥物，是以筋燥劲迫而口噤。此皆实邪之为病，而 中风 之闭证也。若在脱证，则诸阳之气脱去，形骸管束无主，故口开舌纵不收矣。 骆潜庵曰∶儿生三日，不哭不乳，是云口噤。此胎受火毒，
昔有人，年二十余岁， 口臭 如登厕。医者曰∶肺金本主腥，金为火所乘，火主臭而然也。久则成腐，腐者肾也，亢极则反兼水化。其病在上宜涌之，如法果愈。（《锦囊》） 《医论选要》曰∶口臭者，乃脏腑臊腐之气，蕴积于胸臆之间而生热，冲发于口也。 窦汉卿曰∶病患瘥后口中臭，腹中绞痛者，皆因热毒积于脾家，急用 苏子降气汤 服之。（《全书》） 冯鲁瞻曰∶盖齿属肾，肾气一虚则
耳疳 （图） 王肯堂曰∶耳疳生疮臭秽，乃足少阴手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》） 冯鲁瞻曰∶耳内疳臭谓之冱耳。乃肾气有余，积热上冲，或因风水起。（《锦囊》） 李东垣曰∶小儿耳后生疮，名肾疳。
呵欠者，脾胃中气不足，精神劳倦所致也。经曰∶足阳明之脉，是动则病振寒，善伸数欠，欠者阳引而上，阴引而下，乃精与神不相根据，而阴与阳不相守也。
冯鲁瞻曰∶风邪客于 皮毛 ，是以津液不收，致 流清涕 ，头楚若锯者，名曰 鼻鼽 。 更有金不生水，则六阳 虚火 上升，而成 鼻干 者。更有风湿之气，壅成 内热 ，或因气疳，故鼻下两旁疮湿痒烂，是名鼻疳，俗呼鼻 疮。不甚痛，汁所流处即成烂疮。（《锦囊》） 又曰∶鼻下一道赤者，名曰 ，以 黄连 末敷之。 申斗垣曰∶鼻疳，鼻乃肺窍，鼻孔生疳，乃肺中有积热。若不早治
王肯堂曰∶耳发疽生耳叶，属手少阳三焦经，风热所致。六七日渐肿如桃，或如 蜂房 之状，或赤或紫，热如火痛彻心是也。十日刺出黄白脓者生；刺之无脓，时出鲜血，饮食不下，神昏狂躁者死。（《准绳》） 申斗垣曰∶耳发疽，乃足少阳胆经，其经多气少血，其疽发于鬓下耳旁近脸，悬厘、主客二穴上，不五六日渐长蜂窝，皮紫焰热如火 灼痛 。十日内剌之，有脓者生，无脓出血，精神恍惚，二
王肯堂曰∶ 鼻疽 生于鼻柱，属手太阴肺经风热及上焦郁火所致。（《准绳》） 鼻疽 （图） 澄曰∶鼻疽乃肺经蕴积热邪，或忧思损伤脾肺，或过食五辛，嗜饮炙 而成。初起鼻柱壅肿，两窍不通， 痛难经。因蕴热嗜饮而成者，当用 银花 甘草汤 加 麦冬 、 花粉 、 贝母 、 赤芍 、 当归 ，以清肺热，稍分其炎燔之势。如忧思内伤而成者，又当保固肺脾为主。败毒清凉损气伤脾之
《易》说∶卦坎为 耳痛 。 王肯堂曰∶脑里虚疡，（虚疡者即无名肿毒之谓。）耳中疼痛，不可当者。（《准绳》） 冯氏曰∶耳痛、 耳鸣 、 耳痒 、耳脓、 耳疮 ，亦当从少阴正窍分寒热虚实而治之，不可专作火与外邪。凡耳鸣，以手按之而不鸣，或少减者，真虚也；手按之而愈鸣者，火实也。昔王万里时患耳痛，魏文靖公劝以服 青盐 鹿茸煎 雄附为剂，且言此药非为君虚损服之，曷不
冯鲁瞻曰∶阴虚 耳鸣 ，其候手足心热，口渴肠燥，两尺脉大，时或作痒， 耳聋 及鸣。治当滋阴疏肝为主。（《锦囊》） 又曰∶因痰耳鸣，其候气壅口燥，不痛 耳痒 ，体重脉弦，耳鸣 耳者是也。所主在二陈、 竹沥 之类。 陈实功曰∶心肾不交，心劳则火上炎，气结则不下降。盖肾开窍于耳，故 心火 乘之，遂有耳鸣耳闭之患矣。（《正宗》） 岐天师曰∶耳中闻 蚂蚁 战斗之声音，
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