...乍数，是非迟非数，营卫散乱而无准，故皆主死。其所以死者，无胃气也。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，弦而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。 春脉弦，春脉微弦曰平者，春有胃气，而微见弦象，曰平也。下仿此。弦而有毛，金克木也。肝旺于春，故脏真俱散于肝。肝藏筋膜之气者，肝主筋也。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，钩而有石曰...
...乍数，是非迟非数，营卫散乱而无准，故皆主死。其所以死者，无胃气也。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，弦而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。 春脉弦，春脉微弦曰平者，春有胃气，而微见弦象，曰平也。下仿此。弦而有毛，金克木也。肝旺于春，故脏真俱散于肝。肝藏筋膜之气者，肝主筋也。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，钩而有石曰...
...乍数，是非迟非数，营卫散乱而无准，故皆主死。其所以死者，无胃气也。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，弦而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。 春脉弦，春脉微弦曰平者，春有胃气，而微见弦象，曰平也。下仿此。弦而有毛，金克木也。肝旺于春，故脏真俱散于肝。肝藏筋膜之气者，肝主筋也。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，钩而有石曰...
...乍数，是非迟非数，营卫散乱而无准，故皆主死。其所以死者，无胃气也。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，弦而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝藏筋膜之气也。 春脉弦，春脉微弦曰平者，春有胃气，而微见弦象，曰平也。下仿此。弦而有毛，金克木也。肝旺于春，故脏真俱散于肝。肝藏筋膜之气者，肝主筋也。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，钩而有石曰...
...肾为阴，主藏精；肝为阳，主疏泄。阴器乃泄精之窍，故肾之阴虚则精不藏，肝之阳强则气不固。若阴客于其窍与所强之阳相感，则精脱出而成梦。阳强者，非脏真之阳强，乃肝脏所寄之相火强耳！火盛不已，反有以消其脏之真阳者。肝藏魂，脏真之阳虚则游魂为变，变则为梦，与肝虚 多梦 亡人无异。然病之初起，亦有不在肾肝而在心肺脾胃之不足者，然必传于肾肝而致精之走也，有自然相传之理焉！...
...肾为阴，主藏精；肝为阳，主疏泄。阴器乃泄精之窍，故肾之阴虚则精不藏，肝之阳强则气不固。若阴客于其窍与所强之阳相感，则精脱出而成梦。阳强者，非脏真之阳强，乃肝脏所寄之相火强耳！火盛不已，反有以消其脏之真阳者。肝藏魂，脏真之阳虚则游魂为变，变则为梦，与肝虚 多梦 亡人无异。然病之初起，亦有不在肾肝而在心肺脾胃之不足者，然必传于肾肝而致精之走也，有自然相传之理焉！...
...肾为阴，主藏精；肝为阳，主疏泄。阴器乃泄精之窍，故肾之阴虚则精不藏，肝之阳强则气不固。若阴客于其窍与所强之阳相感，则精脱出而成梦。阳强者，非脏真之阳强，乃肝脏所寄之相火强耳！火盛不已，反有以消其脏之真阳者。肝藏魂，脏真之阳虚则游魂为变，变则为梦，与肝虚 多梦 亡人无异。然病之初起，亦有不在肾肝而在心肺脾胃之不足者，然必传于肾肝而致精之走也，有自然相传之理焉！...
...，以金克火，故曰金病②也。 平按：“金”《素问》、《甲乙》作“今”。注“火”字，恐“木”字传写之讹。 ②“病”字后，仁和寺本衍一“之”字。 脏真散于肝，肝藏筋之气。 脏真者，真 弦脉 也。弦无胃气曰散，弦脉不能自散，以其肝脏散无胃气，所以真脏散于肝也。故肝藏神，藏于魂也；肝藏气者，藏筋气也。 平按：《素问》、《甲乙》“筋”下有“膜”字。 夏胃微钩曰平， 夏脉...
...，以金克火，故曰金病②也。 平按：“金”《素问》、《甲乙》作“今”。注“火”字，恐“木”字传写之讹。 ②“病”字后，仁和寺本衍一“之”字。 脏真散于肝，肝藏筋之气。 脏真者，真弦脉也。弦无胃气曰散，弦脉不能自散，以其 肝脏 散无胃气，所以真脏散于肝也。故肝藏神，藏于魂也；肝藏气者，藏筋气也。 平按：《素问》、《甲乙》“筋”下有“膜”字。 夏胃微钩曰平， 夏脉...
...，以金克火，故曰金病②也。 平按：“金”《素问》、《甲乙》作“今”。注“火”字，恐“木”字传写之讹。 ②“病”字后，仁和寺本衍一“之”字。 脏真散于肝，肝藏筋之气。 脏真者，真 弦脉 也。弦无胃气曰散，弦脉不能自散，以其肝脏散无胃气，所以真脏散于肝也。故肝藏神，藏于魂也；肝藏气者，藏筋气也。 平按：《素问》、《甲乙》“筋”下有“膜”字。 夏胃微钩曰平， 夏脉...
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