...》：“ 小肠 ， 手太阳 之脉，起于小指之端。” ②足的第五趾，即末趾。《灵枢.经脉》：“ 膀胱足太阳之脉 ，……从后廉下合 腘中 ，以下贯踹内，出外踝之后，循 京骨 至小指外侧。” 人体结构名，指： ①手的第五指，即末指。《 灵枢 . 经脉 》：“ 小肠 ，手太阳之脉，起于 小指 之端。” ②足的第五趾，即末趾。《灵枢.经脉》：“ 膀胱 足太阳之脉，……从...
...穴名。出《 针灸甲乙经 》。属足少阴肾经。阴维脉之郄穴。在小腿内侧，当太溪与阴谷的连线上，太溪上5寸，腓肠肌肌腹的内下方。布有腓肠内侧皮神经和小腿内侧皮神经，深层为腓神经本干及腓后动、静脉。主治 腹痛 ， 呕吐 ，癫狂， 疝气 ，脚软 无力 ，足踹内痛， 腓肠肌痉挛 ，及肾炎， 睾丸炎 ， 盆腔炎 等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。
...多以 杜蘅 当之。杜蘅吐人，用时须细辨耳。杜蘅春初于宿根上生苗，叶似 马蹄 形状，高三、二寸；茎如麦 粗细，每窠上有五、七叶，或八、九叶，别无枝蔓；又于叶茎间罅内，芦头上贴地生 紫花 ，其花似见不见；暗结实如豆大，窠内有碎子，似 天仙子 。苗叶俱青，经霜即枯。其根成窠，有似饭帚密闹，细长四、五寸，微黄白色，味辛。江淮俗呼为 马蹄香 ，以人多误用，故此详述之。
...多以 杜蘅 当之。杜蘅吐人，用时须细辨耳。杜蘅春初于宿根上生苗，叶似 马蹄 形状，高三、二寸；茎如麦 粗细，每窠上有五、七叶，或八、九叶，别无枝蔓；又于叶茎间罅内，芦头上贴地生 紫花 ，其花似见不见；暗结实如豆大，窠内有碎子，似 天仙子 。苗叶俱青，经霜即枯。其根成窠，有似饭帚密闹，细长四、五寸，微黄白色，味辛。江淮俗呼为 马蹄香 ，以人多误用，故此详述之。
...多以 杜蘅 当之。杜蘅吐人，用时须细辨耳。杜蘅春初于宿根上生苗，叶似 马蹄 形状，高三、二寸；茎如麦 粗细，每窠上有五、七叶，或八、九叶，别无枝蔓；又于叶茎间罅内，芦头上贴地生 紫花 ，其花似见不见；暗结实如豆大，窠内有碎子，似 天仙子 。苗叶俱青，经霜即枯。其根成窠，有似饭帚密闹，细长四、五寸，微黄白色，味辛。江淮俗呼为 马蹄香 ，以人多误用，故此详述之。
...异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。” 按摩 的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问. 金匮 真言论》明. 吴昆 注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足 踩法 。一说“蹻”指 经络 腧穴 ，《 类经 . 论治 类》 张介宾 注：“按，捏按也；蹻，即 阳蹻 、阴蹻之义。盖谓 推拿 溪谷 蹻穴以除 疾病 也。”参见按摩条。
古代养生与医疗术语，也称按跷。出《素问·异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。”按摩的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问·金匮真言论》明·吴昆注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足踩法。一说“蹻”指经络腧穴，《 类经 ·论治类》张介宾注：“按，捏按也；蹻，即阳蹻、阴蹻之义。盖谓推拿溪谷蹻穴以除疾病也。”参见按摩条。
...王问太公曰：“守国奈何？” 太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始，圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌；至道其然也。圣人之在天地间也，...
...问太公曰：“守国奈何？” 太公曰：“斋，将语君天地之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之。 故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌；至道其然也。 圣人之在天地...
...问太公曰：“守国奈何？” 太公曰：“斋，将语君天地之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。” 王即斋七日，北面再拜而问之。 太公曰：“天生四时，地生万物。天下有民，仁圣牧之。 故春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；冬道藏，万物寻。盈则藏，藏则复起，莫知所终，莫知所始。圣人配之，以为天地经纪。故天下治，仁圣藏；天下乱，仁圣昌；至道其然也。 圣人之在天地...
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