《伤寒论阳明病释》 , 伤寒 著作。四卷。清. 陆懋修 撰。作者鉴于伤寒 阳明病 每多“中焦危急之候”,不容误诊或缓治,遂取《 伤寒论 》阳明病篇原文共78条予以诠释。选集前人有关阳明病的释文287条,参合自己读书心得和临床体会,对 阳明证 的证治作了较深入的归纳和总结,并提出“ 阳明 无死证”的看法。使仲景“阳明篇”大旨得以彰明而又有所发挥。对学习和研究阳...
伤寒 著作。丹波元简辑义,恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《 伤寒论 辑义》为蓝本,将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《 伤寒论 》注家的一些注文。书中联系西医生理、病理等加以论述,难免有牵强附会之处。现存上海商务印书馆铅印本等。
伤寒 著作。丹波元简辑义,恽铁樵按。恽氏以日人丹波氏《 伤寒论 辑义》为蓝本,将个人的读书临证体会写成按语附于各节条文之后。同时也增补沈芊绿、王丙、喜多村等中日《 伤寒论 》注家的一些注文。书中联系西医生理、病理等加以论述,难免有牵强附会之处。现存上海商务印书馆铅印本等。
阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。 冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名 伤寒 耳。 其伤于四时之气,皆能为病。 以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。 中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。 是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之...
...若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《 素问 》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《 伤寒杂病论 》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集...
...魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。 余宗族素多 ,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《 素问 》、《九卷》、《八十一难》、《 阴阳 大論》、《胎臚药录》, 并平脉辨证 ,为《 伤寒杂病论 》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能...
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...不汗出而解者,何也? 【答曰】其脉自微,此以曾经发汗、若吐、若下、若亡血,以内无津液,此阴阳自和,必自愈,故不战、不汗出而解也。 【问曰】 伤寒 三日,脉浮数而微,病人身凉和者,何也? 【答曰】此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者,濈然汗出也; 脉数 而解者,必能食也;脉微而解者,必大汗出也。 【问曰】病脉,欲知愈未愈者,何以别之? 【答曰】寸口、关上、尺中三处...
大法,春宜吐。 凡用吐汤,中病即止,不必尽剂也。 病胸上诸实,胸中郁郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾,下利日十余行,其脉反迟,寸口脉微滑,此可吐之,吐之,利则止。 宿食,在上脘者,当吐之。 病人手足厥冷,脉乍结,以客气在胸中;心下满而烦,欲食不能食者,病在胸中,当吐之。
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