...而渴，脉虚者，此方主之。 暑，阳邪也，中人则伤卫，卫虚则不能固表，故汗出且恶寒；表有暑邪，故身热；里有暑邪，故口渴；暑伤于气，故脉虚。经曰∶壮火食气，故用 人参 、 甘草 以补气； 石膏 性寒味甘辛，寒则能除热，甘则能调胃，辛则能解肌，以其行清肃之令而除烦暑，得西方金神之象，故以白虎名之。用之者，经所谓折其郁气是也。 知母 滋阴益肾，《易》义曰∶火炎则水干，...
万密斋治汪氏子，痘靥后，忽然闷绝，目闭口合，令作 调元汤 加 麦冬 ，浓煎灌之，又与粥汤遂愈。此正气素弱，邪气方盛，壮火食气，气益弱矣。今邪气既退，正气将生，乃否极泰来之兆，所以戒勿扰乱，待其自苏。 人不知此，卒见闷绝，或呼唤抱持，神气一散，不救者多矣。或谓恐有余毒。曰∶余毒有三，一曰疥，二曰 痈 ，三曰 目赤 ，未闻有昏瞀也。凡 痘疮 或出不尽，发不透，或...
万密斋治汪氏子，痘靥后，忽然闷绝，目闭口合，令作 调元汤 加 麦冬 ，浓煎灌之，又与粥汤遂愈。此正气素弱，邪气方盛，壮火食气，气益弱矣。今邪气既退，正气将生，乃否极泰来之兆，所以戒勿扰乱，待其自苏。 人不知此，卒见闷绝，或呼唤抱持，神气一散，不救者多矣。或谓恐有余毒。曰∶余毒有三，一曰疥，二曰 痈 ，三曰 目赤 ，未闻有昏瞀也。凡 痘疮 或出不尽，发不透，或...
万密斋治汪氏子，痘靥后，忽然闷绝，目闭口合，令作 调元汤 加 麦冬 ，浓煎灌之，又与粥汤遂愈。此正气素弱，邪气方盛，壮火食气，气益弱矣。今邪气既退，正气将生，乃否极泰来之兆，所以戒勿扰乱，待其自苏。 人不知此，卒见闷绝，或呼唤抱持，神气一散，不救者多矣。或谓恐有余毒。曰∶余毒有三，一曰疥，二曰 痈 ，三曰 目赤 ，未闻有昏瞀也。凡 痘疮 或出不尽，发不透，或...
...东壁土 ，陈藏器云∶取其东壁土，久干也。今详之∶南壁土，亦向阳久干也，何不取？盖东壁常先得晓日烘炙。日者太阳真火，故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土，而取日初出东壁土者，何也？火生之时，其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。 及其当午之时，则壮火之气衰，故不取，实用此义。或曰∶何以知日者太阳真火？以水精珠，或心凹铜鉴，向日射之，以艾承接其光聚处，火出，故知之。
黄芩 黄连 黄柏 （俱酒润，等分） 三焦有火，嗌喉干燥， 小便 赤涩，大 便秘 结，此方主之。 少火之火，无物不生；壮火之火，无物不耗，《内经》曰壮火食气是也。故少火宜升，壮火宜降。今以三物降其三焦之壮火，则气得其生，血得其养，而三焦皆受益矣，故曰三补。 黄芩 苦而枯，故清热于上； 黄连 苦而实，故 泻火 于中； 黄柏 苦而润，故泻火于下。虽然火有虚实，是方...
...鸡冠 有泽者佳。专入肝，心二经。 以甘寒 凉血 镇重 解毒 之性，则君主虚灵而幽暗自辟，肝气和平而血热血瘀之病自除。甘寒则毒化，重降则下胎。壮火即退，少火乃生，既痿之阴，自可复起也。 代赭石 ，入少阳三焦及厥阴肝经。治女人赤沃漏带下，暨 难产 胞衣不来∶疗 小儿疳积 泻痢，惊痫，并 尿血 遗尿 不禁∶却贼风虫毒，杀鬼疰魅精，阴痿不能扶；惊气入腹可愈，养血气，...
慎柔师父所谓自下而上者，劳症多系水枯火燥，故特举其大凡，而内有命门真阳衰者，不仍用壮火之法。惟真阳衰，故 虚火 旺，其源未尝不合，自在按脉识病者，临时之善别，而读书明理者，平日之善会耳。至险怪之症，于 痨瘵 乃备，既为一门之专牍，不可不竟其详，虽世人不恒犯而适有犯者，岂可无法以待之？此先圣贤已创于前，而慎柔之婆心，固不厌繁委，次第以备全览。夫着书之难，古今通...
慎柔师父所谓自下而上者，劳症多系水枯火燥，故特举其大凡，而内有命门真阳衰者，不仍用壮火之法。惟真阳衰，故 虚火 旺，其源未尝不合，自在按脉识病者，临时之善别，而读书明理者，平日之善会耳。至险怪之症，于 痨瘵 乃备，既为一门之专牍，不可不竟其详，虽世人不恒犯而适有犯者，岂可无法以待之？此先圣贤已创于前，而慎柔之婆心，固不厌繁委，次第以备全览。夫着书之难，古今通...
慎柔师父所谓自下而上者，劳症多系水枯火燥，故特举其大凡，而内有命门真阳衰者，不仍用壮火之法。惟真阳衰，故 虚火 旺，其源未尝不合，自在按脉识病者，临时之善别，而读书明理者，平日之善会耳。至险怪之症，于 痨瘵 乃备，既为一门之专牍，不可不竟其详，虽世人不恒犯而适有犯者，岂可无法以待之？此先圣贤已创于前，而慎柔之婆心，固不厌繁委，次第以备全览。夫着书之难，古今通...
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