目录 《全国中草药汇编》大昏鸡头 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：大昏鸡头 【别名】刺齿 贯众 、 尖耳贯众 、大叶兰黄、大叶鲁基 【来源】蕨类鳞毛蕨科大昏 鸡头 Cyrtomium caryotideum （Wall.） Presl，以根状茎入药。 【生境分布】陕西、甘肃、江西、湖北、四川、贵州、云南。 【性味】苦，微寒。有毒。 【功能主治...
...》转女成男方中用之，亦取此义也。按应劭《风俗通》云︰俗以鸡祀祭门户。鸡乃东方之牲，东方既作，万物触户而出也。《山海经》祠鬼神皆用雄鸡，而今治贼风有鸡头散，治蛊用东门鸡头，治鬼痱用雄鸡血，皆凡祭祀禳舋，供其鸡牲。注云︰禳郊及疆，却灾变也。作宫室器物，取血涂舋隙。《淮南子》曰︰鸡头已 ，此类之推也。 【附方】新一。猝魇死昏︰东门上鸡头为末，酒服之。（《千金方》）
[疏]《士昏礼》第二。○郑《 目录 》云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏。昏礼於五礼属嘉礼，大、小《戴》及《别录》此皆第二。”○释曰：郑知是士娶妻之礼者，以“记”云“记士昏礼”，故知是士娶妻。郑云“日入三商”者，商谓商量，是漏刻之名，故三光灵曜亦日入三刻为昏，不尽为明。案马氏云：日未出、日没後皆云二刻半，前後共五刻。 今...
...飨妇送者丈夫、妇人，如舅姑飨礼。 [疏]释曰：舅姑存，舅姑自飨送者，如上文。今舅姑没，故婿兼飨丈夫、妇人，如舅姑飨礼，并有赠锦之等。 记。士昏礼，凡行事，必用昏昕，受诸祢庙。辞无不腆，无辱。（用昕，使者。用昏，婿也。腆，善也。宾不称币不善，主人不谢来辱。） [疏]“记士昏”至“无辱”。○释曰：凡言“记”者，皆经不备者也。○注“用昕”至“来辱”。○释曰：云“用...
...“为副、编、次”。纯衣，丝衣。女从者毕衤玄，则此衣亦玄矣。 衤冉，亦缘也。衤冉之言任也。以缘其衣，象阴气上任也。凡妇人不常施衤冉之衣，盛昏礼，为此服。《丧大记》曰“复衣不以衤冉”，明非常。） [疏]“女次”至“南面”。○注“次首”至“非常”。○释曰：不言裳者，以妇人之服不殊裳，是以《内司服》皆不殊裳。彼注云：“妇人尚专一德，无所兼，连衣裳不异其色”是也。...
小叶性肺炎是支气管与肺小叶或肺小叶群同时发生炎症。其临床特征为，病羊呼吸困难，呈现弛张热；叩诊胸部有局灶性浊音区；听诊肺区有捻发音。肺脓肿常由小叶性肺炎继发。 [病 因] 小叶性肺炎多因羊受寒感冒；受物理化学因素的刺激；受条件性病原菌的侵害，如巴氏、链球菌、化脓放线菌、坏死、绿脓、葡萄球菌等的感染；羊肺线虫也可引起发病。此外，可继发于口蹄疫、放线苗病、羊子宫...
1 昏义:昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门...
1 昏义:昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门...
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