...张对命门之火宜养不宜伐，故偏于执 八味丸 统治诸病。又如沈朗仲《病机汇论》，举历代医家对内科疾病脉、因、证、治的有关论述，其中十分突出和推祟李中梓注重脾肾的学术内容。张璐医学观点接近于薛已、张介宾二家。其方药主治多本于《薛氏医案》和《 景岳全书 》，明显地受温补学派的影响。马元仪从学于李中梓，对张璐的学术思想亦有深刻的研究，故在他的医疗实践中，颇侧重于甘温补...
《诊家枢要》 脉学著作。元· 滑寿 约撰于1359年。本书有清· 周学海 评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨（出程丈囿《医述》）及持脉总论（出李中梓《士材三书》）。本书专论脉诊，滑氏具有丰富的临床经验，专精脉学，他会通了元以前的脉学，结合自己的心得，撰成此书。全书除介绍脉法及其原理以外，凡脉的名称和形象，类分条析，扼要叙述，语简义尽。 《诊家枢要》不分卷次，内容...
...这些毒副作用会减轻或消失。所以，古人从临床实践中长期体会才逐渐提出“六陈”之说。古人将麻黄列入“六陈”可能与恐麻黄汗之太过亡阳有关，如明代 李中梓 《本草通玄》云:“虽可汗之症，亦当察病之重轻，人之虚实，不得多服．盖汗乃心之液，若不可汗而误汗，虽可汗而过汗，则心血为之动摇，或亡阳，或血溢而成坏症，可不兢兢致谨哉。”贾所学《药品化义》云：“麻黄，为发表散邪之药...
...居肝肾者，或以败精，或以槁血，阻塞水道而不通；有真阳下竭元海无根，气虚而闭的；有肝强气逆，移碍膀胱气实而闭的。清代对本病的认识渐臻完备。如 李中梓 在《 证治汇补 ·癃闭》篇将本病的病因总结归纳为“热结下焦，壅塞胞内而气逆涩滞者；有肺中伏热不能生水而气化不施者；...有久病多汗，津液枯竭者；有肝经忿怒气闭不通；有脾气虚弱通调失宣者”。 有鉴以上虚、痰、瘀等病...
...》述其病机“是以气多少逆皆为厥”。除此二义尚有《奇病论》脑逆头痛，“病名曰厥逆”；“癃之危者，病名曰厥”亦不可不知。 厥证多喘，分类亦繁， 李中梓 有阴、阳、寒、热、煎、薄、痰、食、气、血、尸、蛔等十二种厥；林佩琴又将厥发为寒、热、气、血、食、酒、痰、尸、骨、痛、肾、色、暴、疟等十四种。但可概约为寒厥、热厥二纲。 寒厥与热厥。《 伤寒论 》与《内经》对此有异...
...他主张对命门之火宜养不宜伐，故偏于执八味丸统治诸病。又如沈朗仲《病机汇论》，举历代医家对内科疾病脉、因、证、治的有关论述，其中十分突出和推祟李中梓注重脾肾的学术内容。张璐医学观点接近于薛已、张介宾二家。其方药主治多本于《薛氏医案》和《 洗冤集录 》为主，以王明德《洗冤录补》为辅，杂采明清各家之书汇编而成，优点是在许多方面继承了宋慈以后的法医学成就。缺点是选材...
...之品也；君以大黄，是听令于将军矣；佐以芍药、 地黄 ，生新血也；佐以杏仁、甘草，致新气也；佐以黄芩，驱游热而坚 肠胃 也。 2.《金鉴》引 李中梓 ：劳伤之证，肌肤甲错，两目黯黑，此内有瘀血者也。仲景洞见此证，补之不可，凉之无益，而立此方。《经》曰：血主濡之，故以地黄为君； 坚者削之 ，故以大黄为臣；统血者脾也，脾欲缓急，食甘以缓之；又酸苦涌泄为阴，故以甘、...
...妇忌之。” 3.《得配本单》：“孕妇服之令胎内消， 气虚 者服之伤元， 阴虚 内热 多汗 者禁用。” ｛药论｝ 1.论姜炭善止血： 1.1.李中梓：“吐衄下 血崩 漏淋产证，熟者反能止之，何也？盖物极则反，血去多而阴不复，则阳亢无所附，得此助阳之生而复矣，且见火则味苦色黑，守而不走， 血安 得不止耶？然必病久气虚，亡阳而多 盗汗 及手足冷者宜用；若初病火炽，...
...畴。 （二）治病求本 治病求本，是指在治疗疾病时，必须寻找出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。治病求本是贯穿于中医治疗学始终的重要观念，明·李中梓《医宗必读》曾形象地比喻治病求本的重要性说：“本之为言，根也。世未有无源之流、无根之木。澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也”。故《素问·阴阳应象大论》早已提出：“治病必求于本。”对于“本”的具体涵义，前人理...
...不绝。常用的方药有 四君子汤 、 四物汤 、 当归补血汤 等。 (2) 益气 生血 血液的物质基础是精，而促进精化为血，则以气为动力。清代 李中梓 《 医宗必读 》说：“血气俱要，而 补气 在补血之先; 阴阳 并需，而养阳在 滋阴 之上。”《 温病条辨 》说：“善治血者，不求之有形之血，而求之无形之气。”《 景岳全书 》则说：“有形之血难以速生，无形之气所当...
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