...浮白 浮痹 浮沉 浮刺 浮筋 浮疽漏 浮络 浮脉 浮沤丁 浮萍障 浮气 浮热 浮郄 浮心 浮虚 浮翳 浮翳内障 浮中沉 浮肿 浮肿者治其经 涪翁 《福济全珍》 《福幼集》 粰疮 抚法 抚海 （拼音F）第八篇 府 府病 府舍 府俞 府脏 府中俞 俯按山源 俯卧复位法 釜沸脉 辅骨 辅助手法 腑 腑会 腑输 腑输精于脏 腑俞七十二穴 腑证 腐虫 腐疔 腐根 腐皮...
...典籍相继问世，望、闻、问、切 四诊 原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的 扁鹊 ，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。 华佗精于医药的研究。《后汉书•华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神...
...典籍相继问世，望、闻、问、切 四诊 原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的 扁鹊 ，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。 华佗精于医药的研究。《后汉书•华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神...
...气过高之病，有视事太易之举。后人之所以对他的诗文时有过誉，未始不起于他年轻时的高自标置与自我期许。 陈衍《石遗室诗话》说：“湘乡出而诗学皆宗涪翁，《题彭宣坞诗集后》‘……自仆宗涪翁，时流颇忻向。’其明证矣。”钱基博《现代中国文学史》说： “国藩诗学韩愈、黄庭坚，一变乾嘉以来风气，于近代诗学有开创之功。”钱仲联《梦苕庵诗话》说：“自姚姬传倡为山谷诗，而曾涤生祖...
...气过高之病，有视事太易之举。后人之所以对他的诗文时有过誉，未始不起于他年轻时的高自标置与自我期许。 陈衍《石遗室诗话》说：“湘乡出而诗学皆宗涪翁，《题彭宣坞诗集后》‘……自仆宗涪翁，时流颇忻向。’其明证矣。”钱基博《现代中国文学史》说： “国藩诗学韩愈、黄庭坚，一变乾嘉以来风气，于近代诗学有开创之功。”钱仲联《梦苕庵诗话》说：“自姚姬传倡为山谷诗，而曾涤生祖...
...桑君李豹神应王扁鹊子阳安期先生太医令李醢△西汉楼护元里公杨庆公孙光秦信太仓公淳于意王遂宋邑冯信高期王禺唐安杜信玄俗△东汉张机（仲景）郭玉程高涪翁沈建张伯祖杜度魏沉 淮南子 △蜀汉李撰唐慎微韩保升孟昶 △魏华佗李当吴普青牛道士封君达樊阿韩康 △吴吕博负局先生董奉 △西晋王叔和李子豫仰道士殷仲堪李法存皇甫谧（玄晏先生）张苗裴裴刘德史脱宫泰靳邵张华蔡谟赵泉阮德...
...董扶及任安所长。密曰：“董扶褒秋毫之善，贬纤介之恶。任安记人之善，忘人之过”云。 郭玉者，广汉雒人也。初，有老父不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。弟子程高，寻求积年，翁乃授之。高亦隐迹不仕。玉少师事高，学方诊六微之技，阴阳隐侧之术。和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者...
...密曰“董扶褒秋毫之善，贬纤介之恶。任安记人之善，忘人之过”云。 19、方术列传下:郭玉者，广汉雒人也。初，有老父不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人闲，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著针经、诊脉法传于世。弟子程高寻求积年，翁乃授之。高亦隐迹不仕。玉少师事高，学方诊六微之技，阴阳隐侧之术。和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者与女子杂处...
...密曰“董扶褒秋毫之善，贬纤介之恶。任安记人之善，忘人之过”云。 19、方术列传下:郭玉者，广汉雒人也。初，有老父不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人闲，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著针经、诊脉法传于世。弟子程高寻求积年，翁乃授之。高亦隐迹不仕。玉少师事高，学方诊六微之技，阴阳隐侧之术。和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者与女子杂处...
...魏氏为师，句法清丽，绝去刀尺，有 古诗 之风。黄鲁直迁宜州，道出零陵，得公《江越书事》二小诗，书团扇上，诸诗人莫能辩也。 先公序略曰：余自诵涪翁“扶藜对藓”之吟， 曲 阜“把卷临灯”之句，固已心慕公衮才章之盛。顾前修日远，自乾、淳诸老文字犹多遗落，况过江前後乎？ 一日，西泉吴太史为言：“此吾乡空青公也，有集藏於家。”余惟空青公子弟起家，文章继世，潜逃於家君...
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