关键词：《 神农本草经 》“是世界上现存最早的药物学专著”［11］，为“我国第一部药学专著”［12］等，皆未经考证、人云亦云而已，现既洞悉昔日之非，误人之说从今自当改正。(未完待续) 上海中医药大学(上海，201203) 叶显纯
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
...，启蒙方伎，略以所知，加之考证，本经云，上药本上经，中药本中经，下药本下经，是古以玉石草木等，上中下品，分卷，而序录别为一卷，陶序朱书云，《本草经》卷上，注云，序药性之源本，论病名之形论，卷中云。玉石草木三品，卷下云虫兽果菜米合三品，此《名医》所改，今依古为次，又帝王世纪，及陶序，称四卷者，掌禹锡云，按旧本亦作四卷。韩保昇又云，《神农本草》上、中、下、并序录...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 神农本草经 》的古文献，也是陶弘景的“朱文”。
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 自从西晋皇甫谧《 神农本草经 》辑录本之内容出现了大同小异的缘故。
...毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。 上药令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴子》内篇，引神农经，据太平《御览》校）。 中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子》内篇，引神农经）。 太一子曰：凡药上者养命，中者养性，下者养病（艺文类聚引《本草经》）。 太一子曰：凡药上者养命，中...
...》外，益以《说文》、《尔雅》、《广雅》、《淮南子》、《抱朴子》诸书。不列古方，不论脉证，而古圣殷殷治世之意，灿然如列眉。孔子曰，多识于鸟兽草木之名，又曰致知在格物，则是书也。非徒医家之书，而实儒家之书也，其远胜于希雍之颐诸人也固宜。或以本草之名始见汉书，平帝纪、楼护传，几有疑于《本草经》者，然神农始尝百草，始有医药，见于三皇纪矣，因三百六十五种注释为七卷，见...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 神农本草经 》所说的“阴干暴(注：暴，通‘曝’，日晒)干”以及“宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者”皆含炮制。
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 根据目前能检阅到的文献，《 神农本草经 》）应与《素问》同类，但后人更修饰之耳。”“魏晋以来，吴普、李当之等更复损益，或五百九十五，或四百四十一，或三百一十九，或三品混糅，冷热舛错，草石不分，虫树无辨”以及“三品三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”的立场可知，该书载药365味之数由此确定。
关键词：《 神农本草经 》［M］.石家庄：河北科学技术出版社，1996：10，126. ［11］叶显纯，等.《本草经典补遗》［M］.上海：上海中医药大学出版社，1997：661. 上海中医药大学(上海，201203) 叶显纯
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