司马穰苴的兵学体系博大精深，而有关治军的理论阐述，则是其整个学说中的重要组成部分。它的最大特色是提出了治军的规律，这就是强调“国容不入军，军容不入国”（《司马法·天子之义》）。其根本宗旨，是要区分治军与治国的不同，要清醒地认识到两者虽都沾着一个“治”字，但彼此的差异性却是客观存在，千万不可任意混淆趋同。在司马穰苴的眼中，国家、朝廷的那一套礼仪规章万万不能搬用...
司马穰苴的兵学体系博大精深，而有关治军的理论阐述，则是其整个学说中的重要组成部分。它的最大特色是提出了治军的规律，这就是强调“国容不入军，军容不入国”（《司马法·天子之义》）。其根本宗旨，是要区分治军与治国的不同，要清醒地认识到两者虽都沾着一个“治”字，但彼此的差异性却是客观存在，千万不可任意混淆趋同。在司马穰苴的眼中，国家、朝廷的那一套礼仪规章万万不能搬用...
1、司马穰苴列传:司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之...
1、司马穰苴列传:司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之...
秦穰侯攻打大粱，攻进了北宅，魏王将要顺服穰侯。对穰侯说：“您攻打楚国，得宛地、穰地来扩大陶地；攻打齐国，得刚地、寿地来扩大陶地；进攻魏国，得许地、鄢陵来扩大陶地，秦王不过问，为什么？是因为大梁还没有被灭亡。观在太梁如被灭它，私占许地，鄢陵一定遭到非议，遭到非议您就一定会陷入困境。替您考虑，不攻托‘太粱对您有利。”
出自：明代方向的 《咏儋耳二首》 类型： 生活 原文如下： 刺竹芭蕉乱结村，人家犹有古风存。 相逢尽道年来好，不见催科夜打门。 村北村南布谷忙，村前村后稻花香。 凭谁识得真消息，只把南方作北方。
出自：宋辽金 辛弃疾 的 《西江月·夜行黄沙道中》 类型： 四季 生活 原文如下： 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。(溪头 一作：溪桥)
军事家们都有一个共识，这就是战争的最高境界，乃孙子所说的“不战而屈人之兵”。 其实孙子的某些见解，就源于田穰苴的军事思想。如“将在军，君命有所不受”这句话，即出自田穰苴之口。孙子将这句话写进了《 孙子兵法 》，遂使之成为军事格言而妇孺皆知。 田穰苴的带兵实践，又说明作为一个军事家，其“善之善者”乃“不战而屈人之兵”，而不是穷兵黩武、杀人盈野。 凭什么“不战而...
军事家们都有一个共识，这就是战争的最高境界，乃孙子所说的“不战而屈人之兵”。 其实孙子的某些见解，就源于田穰苴的军事思想。如“将在军，君命有所不受”这句话，即出自田穰苴之口。孙子将这句话写进了《 孙子兵法 》，遂使之成为军事格言而妇孺皆知。 田穰苴的带兵实践，又说明作为一个军事家，其“善之善者”乃“不战而屈人之兵”，而不是穷兵黩武、杀人盈野。 凭什么“不战而...
齐景公虽然荒淫无度，却也有一样令人称道之处，即能任用贤才。他执政四十余年，文有晏婴为相，武有田穰苴为将，竟使本已日趋衰败的齐国颇有振作之势。 内外政事有晏婴和田穰苴撑着，齐景公整日便琢磨着怎么吃喝玩乐。可惜他最宠信的庄贾被田穰苴杀了，一时竟找不到像庄贾那样陪他玩乐的“狎友”，玩起来未免觉得有些不能尽兴。 一天，齐景公在宫中饮酒取乐，一直喝到晚上，意犹未尽，便...
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