...气也，司气既寒，慎无犯寒，所谓用寒远寒也，终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水当其位，与木相得，以行顺化，地气正，风乃至，万物反生， 雾以行，其病关闭不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之大常也，岁气火木同德，其气专，其化淳，胜气自微，不必纪其复。
...冬至之后夜明者，阳气之动也，不足占。 胜兵云气第一百七十一 处营临阵之时，紫气出于军上者，大庆之兆也，即日有喜。或军上云气如覆堤前赤后白者，胜气，利进兵攻击，在敌则胜。或军上气凝成云，中天而住（一作往）坚固不变者，名曰刚气，在敌则勿攻之。或军上云气作盘踞之状者，此之谓天威也，宜用精兵固以渐进战。或军上云气如华盖先动者，或云气上赤下黑临军者，此弱彼强，然终破强...
...火，为火气同化，该年火气必然偏胜，心气有应病的可能性。 四、司天在泉之气预测疾病 司天、在泉之气分别主管上、下半年，司天之气和在泉之气常成为胜气，导致本气过盛、所不胜之气被伐，影响着疾病的发生。如《素问·至真要大论》说：“少阴司天，热淫所胜，怫热至，火行其政……民病胸中 烦热 ，嗌干……寒 热咳 喘……唾血……鼽衄”又如“岁阳明在泉，燥淫所胜……民病喜呕……...
...，发作急暴， 振栗 ， 小便不通 。上半年司天的阳明燥金主令，清凉之气先来而劲切，毛虫死亡。下半年在泉的君火主令，热而急暴，介虫受到灾殃。 胜气 、复气发作急暴，正常气候被扰乱，清凉之气与热气相持于气交之中。卯酉纪年，客气的初之气为太阴湿土，地气迁移，阴气开始 凝结 ，天气开始肃杀，水结为冰，寒雨化生，人们多患腹 中热 ，胀满， 面目浮肿 ，喜睡， 流鼻血 ...
...岁言，而人病则合于岁也。凡此十二变者，言前言德化、政令、病变、十二节之候。若不当岁步，主客政位而至者，则属变气，而为用复也。凡胜复之候，至气胜气，变德则报复以德，变化则报复以化，变政令则报复以政令，而其气之往复不能相移也。所变之气，居高则报复亦高，居下则报复亦下，居后则报复亦后，居前则报复亦前，居中则报复亦中，居外则报复亦外，而其位之高下，亦不能相移也。由是...
...岁言，而人病则合于岁也。凡此十二变者，言前言德化、政令、病变、十二节之候。若不当岁步，主客政位而至者，则属变气，而为用复也。凡胜复之候，至气胜气，变德则报复以德，变化则报复以化，变政令则报复以政令，而其气之往复不能相移也。所变之气，居高则报复亦高，居下则报复亦下，居后则报复亦后，居前则报复亦前，居中则报复亦中，居外则报复亦外，而其位之高下，亦不能相移也。由是...
...如丁亥年初交之月日时得壬者，则壬与丁合之类是也，非初交之时日则不相济。所谓合者，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。又如阴年胜气未至，及被胜既复之后，得六气初交之时日及月建之干相助合者，即得正位，亦获平气也。 上凡诸言上者，司天为上也。诸言正宫、正商类者，乃五运之平气为正也。五运本少，所纪各不同者，盖有遇有不遇也。又如君火、相火、寒水，例属阳...
...同化，该年火气必然偏胜， 心气 有应病的可能性。 四、 司天在泉 之气预测疾病 司天、在泉之气分别主管上、下半年，司天之气和在泉之气常成为 胜气 ，导致本气过盛、所不胜之气被伐，影响着疾病的发生。如《素问.至真要大论》说：“少阴司天， 热淫 所胜， 怫热 至，火行其政……民病 胸中烦热 ， 嗌干 ……寒热 咳喘 …… 唾血 …… 鼽衄 ”又如“岁 阳明 在泉...
...为因，天气和地气才能不断地发生变化。 黄帝说：好。寒气与湿气相遇，燥气与热气相接，风气与火气相逢，会有一定的时间吗？ 岐伯说：六气都有太过的胜气和胜极而复的复气，胜气和复气的不断发作，使气有正常的功用，有生化的性能，有一定的作用，有异常的变化，异常变化就要产生邪气。 黄帝说：什么是邪气？ 岐伯说：物体的新生，是从化而来，物体到极点，是由变而成，变和化的互相斗...
...患，辱之为畏，见善恐不得与焉，见不善恐其及己也，是故君子疑以终身。 君子见利思辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患，君子终身守此战战也。 君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。 人信其言，从之以行，人信其行，从之以复；复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合矣。 君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。 君子患难除之...
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