论读医书之难_《知医必辨》在线阅读_【中医宝典】

甚哉!读书之难,无过于医书矣。我辈学文,必先读书,所读不外于十三经。其书皆圣贤删定,无敢改易,即后贤注释,间有不同,不至过于差谬,况有钦定十三经注疏,果能诵习,即是通人,虽外有诸子,不过以供博雅,不能惑乱所宗主也。乃若医者,自神农时先师祖僦贷季造《上经》,今仅存七十字,喻西昌虽注释之,已不足用矣,自当以轩歧《内经》为宗主。其书精深奥妙,非圣贤不能创作,后学本...

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《南雅堂医书全集》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医学丛书。又名《陈修园医书十六种》,或名《公余十六种》。清·陈念祖撰。刊于1865年。包括《灵素节要浅注》、《 金匮要略浅注 》、《金匮方歌括》、《 伤寒论 浅注》、《长沙方歌括》、《 医学实在易 》、《 医学从众录 》、《 女科要旨 》、《 神农本草经 读》、《 医学三字经 》、《 时方妙用 》、《 时方歌括 》、《景岳新方砭》、《 伤寒 真方歌括》、《 ...

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《南雅堂医书全集》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医学丛书。又名《陈修园医书十六种》,或名《公余十六种》。清·陈念祖撰。刊于1865年。包括《灵素节要浅注》、《 金匮要略浅注 》、《金匮方歌括》、《 伤寒论 浅注》、《长沙方歌括》、《 医学实在易 》、《 医学从众录 》、《 女科要旨 》、《 神农本草经 读》、《 医学三字经 》、《 时方妙用 》、《 时方歌括 》、《景岳新方砭》、《 伤寒 真方歌括》、《 ...

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《南雅堂医书全集》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医学丛书。又名《陈修园医书十六种》,或名《公余十六种》。清·陈念祖撰。刊于1865年。包括《灵素节要浅注》、《 金匮要略浅注 》、《金匮方歌括》、《 伤寒论 浅注》、《长沙方歌括》、《 医学实在易 》、《 医学从众录 》、《 女科要旨 》、《 神农本草经 读》、《 医学三字经 》、《 时方妙用 》、《 时方歌括 》、《景岳新方砭》、《 伤寒 真方歌括》、《 ...

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陽貨_《定州汉墓竹简《论语》》

……[之遇諸涂。謂孔子曰:“來!予]與爾(形近)言。”曰:“懷(形近)其葆而503…… 子曰:“生相近也,習相遠也。”504 ……[對曰:“昔者偃也聞]505……人學道則易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。506…… ……山不擾以費畔,召,子欲往。子路不說:“末507……爲東周乎?”508 [子]張問仁於子。子曰:“耐五者於天下爲仁者。”“請問之。”50

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里仁_《定州汉墓竹简《论语》》

子曰:“不仁不可以久處約,不可以[長處樂。仁者安]62…… ……貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子63……仁,惡乎成名?君子無□食之間違仁,造次必64…… ……[其力]於仁矣乎?我[未見力不足]也。蓋有之矣,我未之見也。”65 子曰:“朝聞道,夕死可□。”66 ……[曰:“君子於天下],無謫也,無莫也,義之與比。”67 [子曰:“君子懷德,小人

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泰伯_《定州汉墓竹简《论语》》

……[其]言也善。君190……斯遠暴曼矣;191……豆之事,則有司存。”192 ……[問]乎寡,有如無,實而193……[從]事於斯矣。194 曾子曰:“可以托六尺之□,□以寄百里之命,臨大195……而不可□□196 ……不可以不弘毅,任重而道遠。[仁以爲己]197……死而後已,不亦遠乎?”198…… ……於詩,立於禮,成於樂。”199…… ……[可使由之,不

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子罕_《定州汉墓竹简《论语》》

……弟子曰:“吾何[執?執]御乎?[執射]乎”吾執御212…… 子曰:“麻絻,禮也;今也純,儉也,吾從衆。[拜乎下,禮]213…… 子畏於匡,曰:“文王溉(形近)歿,文□□茲乎?天之214……後死者不與於斯□□,天之未喪斯文也,匡人215…… ……於子贛曰:“夫子聖者耶?何其多能也?”子[貢(形近)],216……天縱之將聖,[有多能也。“217……君子多21

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子張_《定州汉墓竹简《论语》》

……門人問交於子張。[子張曰:“子夏曰何?”對曰]:575…… [子夏曰]:“雖小道,必有可觀者焉;至遠恐泥,是[以君]576…… [子夏曰]:“百工居肆以成其577…… ……夏曰:“君子三變:望之儼然,578…… ……而後諫;未[信,則]以爲謗也。”579 ……夏曰:“大德580…… ……游曰:“子夏之門小子,當□□[應對進退],581…… ……而優則[仕

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衛靈公_《定州汉墓竹简《论语》》

衛靈公問陳於孔……412……明日[遂行,在陳絕糧。從者]413…… 子曰:“賜,女以予爲多學而志之者與?”對曰:“[然,非與]?”414……[也,予一以貫之]。”415 子曰:“由!知德者鮮矣。”416 子曰:“無爲而治者其舜也。[夫何爲哉?恭]417…… ……[忠信,行]篤敬,雖蠻(形近)貊[之國,行]418……[不忠信,行]不篤敬,[雖州里]行乎哉?立則

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