...以降低乌头的 毒性 。因此虽不确切但可初步推测为服食乌头。 分析各方面的资料，《万物》的撰述年代应早于 五十二病方 ，《万物》的出土，填补了中国 本草 史和医学史上战国初期至春秋时代之间的空白，提供了十分珍贵的文献资料。 二、马王堆出土医书 1972年初至1974年初，考古工作者相继对长沙市东郊的一、二、三号汉墓进行了发掘。经考证，其中一号汉墓的墓主是西汉长...
...病状 、病名，诊断、病因、治疗、疗效、预后等，从中反映了淳于意的医疗学术思想与 医案 记录上的创造性贡献。 淳于意象 秦越人 一样，并没有把医学经验的传授限定在神秘而狭小的范围内，而是广泛传授医术，他因才 施教 ，培养 宋邑 、高期、 王禹 、 冯信 、 杜信 、 唐安 以及齐丞相府的 宦者 平等人，是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位 医家 。 二、 涪翁 ...
...时期留下的光辉业绩。随着“丝绸之路”的开通，西域的药物和东南亚各国的医药开始陆续传入我国。根据记载，这些舶来品为：苜蓿、葡萄、胡桃、蒜、印度医药。此外，尚有边疆和少数民族地区输入的一些药材，如南海的龙眼、荔枝，西南的犀角、羚羊、麝香、琥珀等等便是。 到了唐代，由于内外交通和航海日益发展，从而为中外文化交流创造了更为有利的条件。那时，著名僧人加法显、玄奘、鉴真...
...年，重用李少君等方士，甚至把自己的女儿嫁给方士，但长生仙药终未得到。这些失败并未导致神仙思想幽灵的消灭，而是以变态形式逐渐演化，方士的活动与医药和保健有着密切的关系。 约在西汉时，佛教已流行于西部各地，随着西部与中原地区的经济文化交流，佛教遂传入内地。另一方面，东汉时期在中国产生的道教，沿袭了方仙道、黄老道和一些修行的方法，奉黄帝和老子为教主。尊《道德经》为...
巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。
...挚争吵起来，使其病遂愈，而文挚终为齐王所烹死。 五、 秦越人 （附： 长桑君 、 子阳 、 子豹 等） 秦越人约生于公元前5～4世纪，是战国时期的著名医学家，世称 扁鹊 。河北任邱人。一说为山东长清人。还有人据《陈璋圆壶》、《陈璋方壶》铭，及古陶文等，认为是临淄附近的郑阳人，秦越人生平事迹出于《史记》、《韩诗外传》、《战国策》、《说苑》等古代典籍。 秦越人约...
秦汉是中国药物与 方剂 及其学术体系奠基的时期。在大量临床实践经验积累的基础上，药物与方剂所涉及的领域大大开拓。以《 神农本草经 》和《 伤寒杂病论 》中的方药及其理论最有代表性。它们分别被后世誉为“ 本草学 经典”和“医方之祖”，对秦汉以前的方药及其学术理论是一个阶段性总结，对以后的药物方剂的发展产生了深远的影响。 一、《神农本草经》等反映的药物成就 《神...
军事医学始于古代。自从出现了战争，就产生了救护和医治战争中伤病员的需要，军事医学不是一个独立的医学领域，它是建立在一般医学及医学专科的基础上，并利用它们的知识和技术，从预防、诊断和治疗角度，保障军人的健康。 各时代军事医学的发展和现状，都取决于社会的、军事的、医学的诸因素，更主要的是取决于当时社会的经济形态、生产力状况和该时代的战争特点，如兵器的使用、战争的...
一、《史记》中的 医家 传记 《史记》是中国第一部记传体通史，作者西汉.司马迁（公元前145—前87年）。书中对汉武帝以前有关名医的传记、医药史事、医籍文献等都有所反映。《史记.扁鹊仓公列传》，是司马迁为先秦名医 扁鹊 和西汉医家 淳于意 所立的传记，开创了在正史中为名医立传之先例。 关于扁鹊的事迹，从战国末期至西汉时期，社会上流传很广，司马迁选用了扁鹊的3...
...年，重用李少君等方士，甚至把自己的女儿嫁给方士，但长生仙药终未得到。这些失败并未导致神仙思想幽灵的消灭，而是以变态形式逐渐演化，方士的活动与医药和保健有着密切的关系。 约在西汉时，佛教已流行于西部各地，随着西部与中原地区的经济文化交流，佛教遂传入内地。另一方面，东汉时期在中国产生的道教，沿袭了方仙道、黄老道和一些修行的方法，奉黄帝和老子为教主。尊《道德经》为...
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