鸦片 战争后，西方医学大量传入我国，中医药学受到冲击和排斥。为了振兴、发展改进中医学术，二十世纪初叶，南北各地相继创办中医学会和医药学术团体。1902年，余伯陶、李平书、陈莲舫、蔡小香、春圃等发起组织“上海医会”。并于1906年6月成立“上海医务会”，入会者达200余人，是我国近代最早创办的中医学术团体1907年，周雪樵、蔡小香、丁福保、何廉臣等在上海创办“...
...年，采用药物内服，外敷药物和结合日光浴疗法，有效率达80%以上。1958年喀什维医医院名老维医司马义江与不都卡德尔．买买提研究发现，维医古籍中记载的治疗白癜风的特效药“阿特尔拉力”即为驱虫斑鸠菊，并用于治疗，获显着疗效，治愈率达10%～13%，有效率达96%。1975年以后，各地维吾尔医医院采用驱虫斑鸠菊为主要成分的制剂治疗白癜风均获成功，疗效优于传统疗法，...
...人提出要“剿灭”中国文化，废除汉文，对中国传统文化全盘否定，便是这种反应的显例。中医药学是中国传统文化的一个重要组成部分。因而，中医药界兴起的旨在保存中医药学，反对废止的抗争运动，无疑具有反对民族虚无主义的意义，并对纠正全盘否定中国传统文化的错误倾向起了一定的积极作用，同时，也有效地抵制了帝国主义的医药文化侵略。 近代中医药抗争运动从爆发时起，便己超出了医学...
...述了用“申椒”、“木兰”、“穗草”组成的治疗心绞痛的药方。此外亦记载了苗医的挂药疗法，吞服自然药汁法，粉散术，浴疗术，治神术等。他还指出人体的惠气，是抗御瘟神的能量，《大司命》中所说的“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳……愁人兮奈何，愿若今昔无兮，故人命兮有当，何离合兮可为”等，充分地表露了苗医破均衡的医学思想和大无畏的非天命观，为后来苗族医药学的发展立下了基础。...
隋唐时期，国富民强，百业兴旺，促进了国内外贸易的发展和科学文化的交流，长安成了中外文化与经济交流的中心。医药学，在隋唐时期比以往任何一代都更繁荣，而且由于当时 中医学 处于领先地位，对近邻如日本、朝鲜等国的影响更大。当然，中医药在中外医学交流中，也吸取了国外的用药经验、处方、药物，甚至医学理论。这些相互间的交流，对发展和丰富中国医药学，对保障人民身体健康，发...
...到了“土气”、“木气”、“金气”、“火气”、“ 水气 ”，这便是五行之气的概念。从邹子的“五德终始”论中可以看出，五行之气与五行归类有着密切的关系：五行之气分别支配着相应的五类事物；五行之气也有五行相胜关系；五行之气按相胜之序递胜（旺盛），由此引起自然和社会现象的变化。战国时期五行学说的另一个进展是明确了五行主时和五行方位的理论。 阴阳的概念在医学中应用较早...
...领导的抗生素研究工作。1955年在北京召开了全国第一届抗生素学术会议，宣读了有关抗生素的生物学、化学、工艺和临床方面的论文，报告了从我国土壤中分离到的抗肿瘤抗生素放线菌素。1956年在上海召开了新抗生素工作座谈会，会后在中国医学科学院建立了抗生素系，1958年扩大为抗生素研究所。此后又相继建立了上海医药工业研究院抗生素研究室，四川抗生素工业研究所和其它一些专...
...学的交流史实《医史阿志》4，（2）110；1952）。 从阿拉伯等地输入的大量外来药物中，香药占有很大的比重。香药的输入，增加了当时对阿拉伯医药的了解，促进了临证中时香药的应用，甚至造成了一种偏好这类药物的风习。对当时的 处方用药 产生了一定的影响，这种情况，在宋代医药著作对香药的收录及临证应用的记载中有明显的反映。 在阿拉伯医药学传入中国的同时，中国医药学...
医药期刊是传播医药科学知识、传递医药科技信息的主要载体，对医药学科研、医疗、预防、医药教育和卫生行政管理都具有重要作用。 《海关医报》(Customs Medical Reports)是我国西医药期刊的篙矢。1871年，在上海由海关医务官贾米森(JamiesonRA．)主编，半年刊，刊载海关医务官及其他医师在中国所作的疾病调查报告和医学论文，1904年休刊，...
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