肘后疗凡脱折折骨诸疮肿者，慎不可当风卧湿，及多自扇，若 中风 则发 口噤杀人，若已中此，觉颈项强身中急束者，急服此方。 竹沥饮 三二升，若口已噤者，可以物拗开纳之，令下，禁冷冻饮料食及饮酒， 竹沥 猝烧难得多，可合束十许枚，并烧中央，两头承其汁，投之可活。（短剧备急文仲古今录验同出第三卷中） 千金疗腕折 骨痛 不可忍方。 取 大麻 根叶，无问多少，捣取汁，饮
千金翼手膏方。 桃仁 杏仁 （各二两去皮） 橘仁（一合） 赤匏（十枚） 辛夷 仁 芎 当归 （各一两） 大枣 （二十枚） 牛脑 羊脑 白 狗脑 （各二两无白狗各狗亦得） 上十一味捣，先以酒渍脑，又别以酒六升煮赤匏以上药令沸，待冷，乃和诸脑等匀，然后碎 辛夷 等三味，以绵裹之，枣去皮核，合纳酒中，以瓷器贮之，五日以后，先洗手讫，取涂手，甚光润而忌火炙手。 备急
千金翼口脂方。 熟朱（二两） 紫草 末（五两） 丁香 （二两） 麝香 （一两） 上四味，以 甲煎 和为膏，盛于匣内，即是 甲煎口脂 ，如无甲煎，即名唇脂，非口脂也。 备急作唇脂法。 蜡（二分） 羊脂 （二分） 甲煎（一合须别作自有方） 紫草 （半分） 朱砂 （二分） 上 五味 ，于铜锅中微火煎蜡一沸，下羊脂一沸，又下甲煎一沸，又纳紫草一沸，次 朱砂 一沸，泻
千金疗赤秃方。 捣黑椹三升如泥，先灰汁洗，后以涂之，又服之甚妙。 又方：烧牛 羊角 灰，和 猪脂 敷之。 又方： 马蹄 灰和腊月猪脂涂之。
崔氏初哺儿良日，以平定成日大吉，其哺不得令咸。 又方：寅丑辰巳酉日良。 又方：男戊巳日不得，女丙丁日不得。 攘谢法一十二首崔氏轩辕者（干神天丞相使者风伯犯之令儿惊吐可取 梨枝 六寸埋生处大吉）雷公者（震神太阴使者天马犯之令儿烦闷 腹满 解之以三屠家肉为饼于产处谢之大吉）咸池者（坎神天之雨师使者犯之令儿啼不止用羊脯酒于生处谢之吉）丰隆者（艮神天之东明使者天仆也
肘后姚氏仙人入山草法，辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上，带一块，古称五两于肘间，则船，有太赤足 蜈蚣 置管中系腰，又有 龟啖蛇，带其尾亦好。 日喙弥佳，禁法中亦有单行轻易者，今疏其数条，然皆须受而后行，不尔，到山车口住立，存五蛇一头乃闲气以物屈刺之，因左回两步，思作 蜈蚣 数千以衣身便行无所畏也。（张文仲备急同）集验入山草辟众蛇方。 干姜 生 麝香 雄黄
崔氏禁蛇法。（路安满所传）有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右快掐头指内第一节曲文头侧上，仍心想口暗诵曰。 啮蛇头，掐蛇目，望蛇乡，踏蛇足，讫，则放前人去，待极远，然后缓放所掐处，即瘥路安满禁蛇法。 五月五日从门东刺向南三步，九迹四方取气讫，重向南方取气，即切切诵后咒文四十九遍，于后任所行。用其遮咤呵迦咤僧禁咤 剑咤。
每到暮春时节，河堤、池边、小径旁、庭院里，总可见翠柳低垂，风吹柳絮满天轻盈起舞，碧绿的柳条不断地轻扬起柳花，总是别有一番精致与情趣。古今文人墨客，也总吟咏这柳花，韵味多多。 柳花俗称柳絮，又叫杨花。在春芳殆尽的晚春，柳絮似雪，无根无依，随风荡扬，引起了诗人们的联想和感概，表达着不同的感情。折柳赠别是我国古代的一种行旅风俗，此风俗形成于秦汉。著名于西安市东郊的
《病源》谷疸之状，食毕头眩，心忪怫郁不安而发黄。由失饥大食，胃气冲熏所致，阳明病脉迟，食难用饱，饱则发烦头眩者，必 小便 难，此欲为谷疸，虽下之，其腹必满，以其脉迟故也。（出第十二卷中） 《范汪》疗谷疸。 茵陈汤 方。 茵陈 四两切，以水一斗，煮取六升，以汁煎 大黄 二两、 栀子 七枚，得二升，分为三服。 黄从小便去，病出立愈。（《肘后》同，出第十四卷中）
《病源》大热病在表，已发汗未解，或吐下后，热毒瓦斯不散，烦躁谬语，此为表虚里实，热气燥于外，故身体发斑如锦文。凡发斑不可用发表药，令疮开泄，更增斑烂，表虚故也。（出第九卷中） 《肘后》比岁有病天行发斑疮，头面及身须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生，不即疗，剧者数日必死，疗得瘥后，疮瘢紫黯，弥岁方灭，此恶毒之气也。世人云∶以建武中于南阳击虏所得，仍呼为虏疮
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