痰饮 者，水湿之别名也。脾无湿不生痰，水道清则饮不作。痰清而不胶者，胃阳不足以行水也 （宜温中、 理中汤 ） 。痰黄而胶，喜生冷者，火旺而津枯也 （宜 鸡子 黄连汤 ） 。痰白、痰青、痰咸，皆由于阳不足 （宜温、宜补） 。痰臭、痰吐如丝不断，痰结如砂石者，皆由于阴亏火旺 （宜 五味子汤 养血汤 ） 。《金匮》列五饮之名，亦当熟看。
气有馀：所现舌黄、干白、紫红、黑黄、纯干黑，烦躁，饮冷。 气不足：所现舌青滑，润黄、黑润、干黑色、或青中带黄，或黄中带白，黑而润，津液满口，其人安静，而喜热饮之类。
单 腹胀 而四肢不胀，舌青欲饮热者，阴邪伏于中而闭塞清道也 （宜 理中汤 、或吴萸 四逆汤 ） 。单四肢胀，而腹不胀者，脾阳不固，发散于四末也 （宜 理中汤 加西砂） 。有周身鼓胀，不渴不欲食者，元气涣散也 （宜收纳，切忌消肿，如理中、回阳之类） 。有胀而皮色如血者，阴乘于上而作也 （宜补阳以消阴，如 阳旦汤 、潜阳丹） 。有胀而皮色如水晶，内无他病者， 水
喘而 发热 、身疼者，寒邪闭塞肺窍也 （宜 麻黄汤 倍麻） 。喘而不发热、身疼，舌青、二便自利者，元气上腾也 （宜潜阳丹） 。喘而身大热，面赤如硃，口不渴，唇、舌青、白者，元阳外越也 （宜吴萸 四逆汤 ） 。
心中气痛，面青、肢冷、舌滑、不渴者，寒邪直犯于心君，由君火衰极也 （宜 四逆汤 ） 。心中气痛，面赤、舌黄、欲饮冷者，热邪犯于心包也 （宜桅子 大黄汤 ） 。
腹痛 吐、泻交加，而欲饮水者，热隔于中，阻其阴、阳交通之机也 （宜五苓加炒枝） 。吐、泻交加而欲饮热者，寒隔于中，阻其阴、阳交通之机也 （宜 理中汤 ） 。
痢症不拘赤、白，舌黄、脉有神者，燥热为病也 （宜 大黄 木香汤 ） 。痢症红、白，脉无神而口不渴者，下焦阳衰，不能化下焦之精血也 （宜 附子 理中加 小茴 、安桂） 。痢症红、白，身大热而渴饮极热，或不渴而舌青滑者，元阳外越，而内无阳以化肠胃中之精血也 （宜吴萸 四逆汤 ） 。若大热、舌黄，饮冷不休，日数十次者，胃热极也 （宜 白虎汤 加柴、葛） 。 痢疾
气有馀：所现尿短赤、黄、红、粪鞕、羊矢、极臭、极黄之类。 气不足：所现尿清长，间有黄者，粪溏、色白、色青之类。
坎卦诗 天施地润水才通，一气含三造化工。 万物根基从此立，生生化化沐时中。 坎卦解 坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳。真阳二字，各处讲解字眼不同，恐初学看书，一时领悟不到，以致认症不清，今将各处字眼搜出，以便参究。真阳二字，一名相火，一名命门火，一
呕吐 水谷，尚欲饮冷者，热隔于中也 （宜 黄连 生姜汤 ） 。呕吐而欲饮极热者，寒隔于中也 （宜理中加吴萸） 。呕吐身热 头痛 者，挟外感也 （宜 桂枝汤 倍 生姜 、加吴萸） 。呕吐身大热而无外感，尚欲饮热者，脾阳外越也 （宜 附子 理中加吴萸） 。凡吐症 发热 者多，因吐气机向外，故身亦发热，以身不痛为据。
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