申斗垣曰∶有养螟蛉之子，为无乳强与吮之，久而成疮，经年不愈，或腐去半截，似破莲蓬样，苦楚难忍，内中败肉不去，好肉不生，乃阳明胃中湿热而成，名曰乳疳。（《启玄》） 乳疳 （图） 凡初生女孩，必须于月子内大人以手挤其两乳，使乳头长出。若不知此，长大其女必是一对瞎奶。生育之后，乳头微露，大半藏在乳房之内，小儿吮乳，每每吮破乳头，化去一半，疼痛难忍。若畏痛不与小儿吮
陈远公曰∶有左乳内忽大如桃，又不疼，色亦不赤，身 发热 ，体渐瘦损，人以为痰气郁结也。谁知肝气不舒乎？夫乳属阳明，乳肿宜责阳明矣。而余独谓之肝，不起世人之疑乎？夫阳明胃土最畏肝木，肝气亦不舒矣。盖胃见木之郁，唯恐来克，畏首畏尾，伏而不扬；乳又近两胁，两胁肝之位也，与肝相远尚退缩不敢舒，今与肝为邻，亦何敢吐气哉？气不舒而肿满之形成，气不敢舒而畏惧之色现，不疼不
陈实功曰∶酸痛乃风寒气郁于 皮毛 ，致血不荣于肌表，谓皮槁则多痛，手足似无皮之状，是酸苦生焉。可将葱汤浸洗良久，随以 润肌膏 擦之，就暖勿见风冷，自愈。如每逢冬时即发者，须预于三伏时，晒捣烂 大蒜 ，间擦三次，永不再发。经曰∶寒因热用，其理甚明。（《正宗》） 王肯堂曰∶酸痛，因暴寒侵袭肌肤之中，寒郁不行，偶触衣物，或以手捺，疼痛连心，俨如无皮之状是也。
王肯堂曰∶缓疽生小腹之左，数月坚硬如石，寒热间作，饮食减少，渐至 羸，属足太阴经积热所致。（《准绳》） 《心法》曰∶缓疽乃脾经气滞寒积而成，生于小腹之旁，紧硬不红不热，痛引腰腿，数月不溃，若兼食少羸瘦者，终属败证。 缓疽 （图）
脑疽 （图） 《鬼遗方》云∶正脑上一处起为脑 痈 及脑疽，脑铄并在大椎骨上，入发际生。 王肯堂曰∶脑痈皮起，易得破穴，急破急出脓不害。脑疽皮浓，难得破穴，须急发内毒，使破穴方可。脑铄一处初起如横木掘，上起顶门，下止大椎，发肿如火烧，其色青黑如靴皮，大硬不见脓，即损外皮，如犬咬去肉之迹，难愈。（《准绳》） 《灵枢经》云∶阳气大发，消脑溜项，名曰脑烁。其色不乐，
肩疽 （图） 王肯堂曰∶肩疽此处，乃手足三阳交会之所，由风热郁结所致，或因负重损伤而作。（《准绳》） 《灵枢》云∶发于肩及 ，名曰 痈 ，其状赤黑，急治之，令人汗出至足，不害五脏；痈发四五日，逆 KT 之。 《鬼遗方》云∶丁疽发两肩，恶血留结内外，荣卫不通，发成疔疽，五日肿大，令人口噤 寒战 。十二日可刺；不治，二十日死。 陈氏曰∶干疽肿发，起两肩及两大臂连
《灵枢》云∶甘疽发于膺，（膺，胸两旁高起，亦谓之臆。）色青，其状如谷实瓜薮，常苦寒热。 急治之，去其寒热；不急治，十日死。死后出脓。 甘疽 （图） 《心法》曰∶此疽生于乳上肉高耸处，属肺经中府穴之下，无论左右，皆由忧思气结而成。
申斗垣曰∶肺疽即天火疮，乃任脉之经，当胸而生。在紫宫、玉堂之穴，十日可刺，脓 水黄 白色者可治。如无脓渐大，旁攻上硬下虚，自破 流水 不绝，咳唾引痛者死。（《启玄》） 肺疽 （图）
申斗垣曰∶对口生于风府 门穴。（风府一名舌本，入项发际一寸，脑户后一寸五分，项大筋内宛宛中。 门在风府后五分，入发际五分，入系舌本阳维之会，仰头取之。） 对口 （图） 对口有正有偏。毒流于肩则肩肿，毒流于背则背肿。 汪省之曰∶偏对口，又名发际发。（《理例》） 陈远公曰∶对口初生小疮，先痒后疼，随至溃烂，人以为至凶之 痈 也。不知生正对口者反轻，而生于偏傍者尤
王肯堂曰∶特疽发肺俞及肝俞。不穴二十日死，八日可刺，其色红赤，内隐起如椒子者死。（《准绳》）
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