针灸大师--朱琏_名家名著_【中医宝典】

朱琏,女,字景雩,江苏省溧阳县人。 朱琏(1909—1978),女,字景雩,江苏省溧阳县人。1949年2月,为了给解放区培养医生,在华北人民政府主席董必武的支持下,朱琏在平山县创办了华北卫生学校,并兼任校长。学校分医生、妇幼卫生、针灸、助产4个班。朱琏亲自编写教材,亲自讲课。为冀中、冀南、太岳、晋东北、察哈尔等解放区培养各类医务人员200多名。 为了加强针灸

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藏药名著《昌珠本草》_【中医宝典】

《昌珠本草》又名《药物学广论》或《无垢晶串》,藏名《协称》或《资玫协称》,是著名藏药学家帝玛尔· 丹增彭者所著。 《昌珠本草》分上、下两部。上部为歌诀之部,以偈颂体写成,对每种药的功效进行概括论述;下部为解释之部,以叙述文写成,分别对每种药物的来源,生境、性味、功效予以叙述。全书分上、下两部,即上部13章总论,下部13章是分论。根据药物来源,生境,质地,入药

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《说文解字》对后世的影响_字书_【文学360】

...《说文解字》以证字义。《到了南北朝时代,学者们对《说文解字》已经有了比较完整、系统的认识。唐代科举考试规定要考《说文解字》。自唐代以后,一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据《说文解字》。 《 说文解字 》问世以后,研究者蜂起。清代是《说文解字》研究的高峰时期。清代研究《说文解字》的学者不下200人,其中称得上专家的有数十人之多。清代《说文解字》之学,可分...

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《说文解字》对后世的影响_字书_【文学360】

...《说文解字》以证字义。《到了南北朝时代,学者们对《说文解字》已经有了比较完整、系统的认识。唐代科举考试规定要考《说文解字》。自唐代以后,一切字书、韵书及注释书中的字义训诂都依据《说文解字》。 《 说文解字 》问世以后,研究者蜂起。清代是《说文解字》研究的高峰时期。清代研究《说文解字》的学者不下200人,其中称得上专家的有数十人之多。清代《说文解字》之学,可分...

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名著笔下的钩藤_中药基础_【中医宝典】

《红楼梦》里有一节是描写 钩藤 的神奇作用的,那 钩藤 到底为何物呢?中医认为,气在人体内运行不息,环周不休,而且有一定的运行方向和运行规律。 肝气以下行为顺,若上行则为逆向,称之为“肝气上逆”。由于薛姨妈是肝气上逆,气滞于上半身,所以引起了两胁疼痛。宝钗急用钩藤浓煎给其母服下,也可说是对症下药了,由于钩藤的平肝息风功能,才使薛姨妈肝气也渐渐平复了。 钩藤又

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《勉学堂针灸集成》_名家名著_【中医宝典】

该书原名《勉学堂针灸集成》,共分四卷。该书卷一、卷二名《针灸集成》,卷三、卷四名《经穴详集》。 在该书中,作者以求实态度,引录了《内经》、《针灸甲乙经》、《备急 千金要方 》、《针灸资生经》等古代医籍中关于针灸论述的精华,并在《铜人腧穴针灸图经》的基础上,对穴位作了审慎的考证。 其对穴位的研究相当精细,在书中对清以前诸书中的取穴(常用穴)谬误均予以了纠正。

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针灸大师--杨甲三_名家名著_【中医宝典】

杨甲三,生于1919年。专修中医针灸,于1936年毕业于无锡针灸传习班。 杨甲三,生于1919年。1932年至1935年:师从于江苏武进名医吴秉森,三年后出师。1935年至1936年:师从于针灸大家承澹庵先生,专修中医针灸,于1936年毕业于无锡针灸传习班。1936年至1950年:于江苏县悬壶济世。复受岳翁华庆云先生(常州名医,尤善内、妇科)亲传,悉承衣钵。

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王焘与《外台秘要》_名家名著_【中医宝典】

王焘,唐代陕西省郿县人,是唐代的著名医学家。 【生平】 王焘,唐代陕西省郿县人,生约于公元670年,卒于公元755年,是唐代的著名医学家。 【佚事】 王焘出身官宦世家,其祖父王珪是唐初杰出的宰相之一。王焘从小体弱多病,母亲南平公主身体也不好。他十分孝顺,不解衣带地照顾母亲,还阅读了大量医书,寻找灵方妙药,也渐渐地对医学产生了兴趣。王焘曾经担任徐州司马和邺郡太

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马莳与《灵枢注证发微>_名家名著_【中医宝典】

马莳,字 玄台 ,又字仲化,籍贯会稽,浙江绍兴人。 【生平】 马莳(公元十六世纪),字玄台(或元台),又字仲化,籍贯会稽(浙江绍兴人),其生卒年岁不详。 【学术成就】 马莳,根据《汉书·艺文志》所载《黄帝内经》十八卷及《素问》与《九针》九篇的说法,认为《素问》、《灵枢》各九卷,而王冰等人的注解卷数与古代记载的不相符合;加之《灵枢》文字古奥,自古无注。因此,马

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王执中与《针灸资生经》_名家名著_【中医宝典】

王执中,字叔权,南宋东嘉人,是南宋著名针灸医家。 【生平】 王执中,字叔权,南宋东嘉(今浙江省瑞安县)人,生卒年月不详,乾道己丑年(公元1169年)中进士,曾任从政郎、将作丞,是南宋著名针灸医家。 【佚事】 王执中,中年时多病,因此,他在从事其他工作的同时不断学习医学知识。自己患了疾病一般自己进行摸索治疗,并能虚心留意民间一些有效的治疗方法。只要试之用效,即

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