...他们的始祖是喔爸嘎(意为公药王或药王爷爷)，能飞行于山谷之间“岔芮岔嘎”，口尝百草等，与“神农尝百草以制医药”类同，也与《山海经》记载的“十巫”采药为医同意。西汉刘向在《说菀》中所说的“古之为医者曰苗父”的“为医者”，是讲以行医为主要职业的人；“苗父”，则是指苗族中有较高医药学术水平的苗族老人，如“公药王”、“药王爷爷”、“巫彭”及“十巫”之类著名的苗医始祖...
...他们的始祖是喔爸嘎(意为公药王或药王爷爷)，能飞行于山谷之间“岔芮岔嘎”，口尝百草等，与“神农尝百草以制医药”类同，也与《山海经》记载的“十巫”采药为医同意。西汉刘向在《说菀》中所说的“古之为医者曰苗父”的“为医者”，是讲以行医为主要职业的人；“苗父”，则是指苗族中有较高医药学术水平的苗族老人，如“公药王”、“药王爷爷”、“巫彭”及“十巫”之类著名的苗医始祖...
杭州一位姓巫的先生吃药吃上了瘾，怎么戒都戒不掉。在跑了多家医院之后，他把求助目光转向当地媒体，希望求得民间“药方”。 据《钱江晚报》报道说，令巫先生上瘾的药是普通的感冒药--速效伤风胶囊。事情得追溯到21年前--1985年的一天，巫先生头痛欲裂，医生的诊断结论是，他患有血管神经性头痛。经过半个月的住院治疗，他头痛症状减轻后出院。 21年来，巫先生一直被头痛的...
《颅囟经》 ， 儿科 著作。书名取小儿初生时 颅囟 未合之义。又名《师巫颅囟经》。二卷（一作三卷）。托名周穆王时“师巫”所传（一作东汉. 卫汛 撰）。明代以后原书已佚，今之所存乃辑自《永乐大典》的《四库全书》本已非全帙。内容首论 脉法 ，次论病源、病证，再次为 惊痫 癫证治、 疳痢 证治及火丹证治。文字简略，是现存较早的儿科专书。现有《 当归 草堂医学丛书》...
护理学术语。指怀孕期间，古人认为孕妇应注意的十种禁忌。清·李小有《胎产获生篇》：“第一忌共夫寝（指忌房事），二忌大醉，三忌大怒，四忌不可食诸物，五忌洗浴，六忌久睡久坐，七忌负重登高，八忌药饵，九忌师巫，十忌针灸。
鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。 虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。 户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。 点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。
...相．贵盛时．家藏金多．率以银百铤为一窖．以土坚覆之．砖蒙其上．余公死．其子待制日章．将买田．发其一窖．砖甓甃闭．了无少动．而白金乌有矣．郡有巫、居进酒岭．能通神．往扣焉．巫曰．公银本不失．但以徙土地祠宇．贻神之怒．故藏去耳．若能具牲酒谢过．且设醮作水陆．当可得．然须吾先往讲解之．许施银为香炉．及币帛之属．后三日宜复来询可否也．余氏如期往．巫曰．神许我矣．可归...
南纪巫庐瘴不绝，太古以来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血。 安得春泥补地裂。 晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵斩断青海戎， 杀气南行动地轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌澌， 彼苍回轩人得知。
相思 君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫， 谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。 相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友， 谓 友情 是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。
露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间梦隔西风，算天上、 年华 一瞬。相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。 何处动凉讯。听露井梧桐，楚骚成韵。彩云断、翠羽散，此情难问。银河万古秋声，但望中、婺星清润。轻俊。度金针、漫牵方寸。
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