...其证缘于外邪传经入里，气机为之郁遏，不得疏泄，导致阳气内郁，不能达于四末，而见手足不温。此种“四逆”与阳衰阴盛的 四肢厥逆 有本质区别。正如李中梓云：“此证虽云四逆，必不甚冷，或指头微温，或脉不沉微，乃阴中涵阳之证，惟气不宣通，是为逆冷。”故治宜透邪解郁，调畅气机为法。方中取柴胡入肝胆经，升发阳气，疏肝解郁，透邪外出，为君药。 白芍 敛阴养血 柔肝 为臣，与...
...忌之。”3.《得配本单》：“孕妇服之令胎内消，气虚者服之伤元，阴虚内热多汗者禁用。” 【各家论述】【药论】1.论 姜炭 善 止血 ：1.1.李中梓：“ 吐衄 下血 崩漏 淋产证，熟者反能止之，何也？盖物极则反，血去多而阴不复，则阳亢无所附，得此 助阳 之生而复矣，且见火则味苦色黑，守而不走，血安得不止耶？然必病久气虚，亡阳而多 盗汗 及手足冷者宜用；若初病火...
...刘完素 钱乙 王好古 陈梦雷 周应 张志聪 杏林 岐黄 仓公 甄权 淳于意 王肯堂 吴谦 张元素 滑寿 薛己 方开 万全 马莳 张果 高斯 李中梓 易方 刘涓子 成无己 汪昂 赵学敏 张璐 张从正 黄至 杨上善 吴昆 刘禹锡 徐大椿 金元四大家 王清任 桐君 陈念祖 方广 沈括 范汪 方贤 缪希雍 叶桂 陈藏器 王士雄 杨士瀛 江镇 黄元御 崔禹锡 李振 王...
...落，阳气伸，当不至死矣。” 阳动则汗出，阴动则发热：张石顽认为：“是指人迎气口言，然多有阴虚发热之脉，动于尺内，阳虚自汗之脉，动于寸口者。”李中梓谓：“仲景云阳动则汗出，分明指左寸之心，汗为心之液，右寸之肺，主 皮毛 而司腠理，故汗出也。又日阴动则发热，分明指左尺晃动，为肾水不足，右尺晃动，为相火虚炎，故发热也。”周学海谓：“阴阳以二气言，二气俱盛而不和，则...
...而和”而认为，脉来和缓就是有胃气。如刘河间日：“缓为胃脉。”周学霆亦日：“缓即为有胃气”等。并且，根据各自的经验，对缓字作了进一步的说明。如李中梓解释道：“胃气脉者，缓而和匀，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意思欣欣，悠悠扬扬，难以名状者。”从这里可以看到，缓绝非是一息四至的含义。费伯雄对李中梓这段论述非常推崇，他指出：“缓者，从容和缓，所谓胃气也。悠悠扬扬，...
...达31方。考李时珍《本草纲目》也有人参与五灵脂合用的记载，人参补气，五灵脂行气，一补一行其作用是相反的，气以通为补，补而不滞，似相反又相成。李中梓曾言“两者同用，功乃益增”；张石顽言其“畏而不畏，最能浚血，为血蛊之的方也”。 现代不少医生将两药同用治疗气虚血瘀、虚实夹杂的 冠心病 ，五灵脂并不能抵消人参“扶正”的作用，临床观察也未见任何不良反应。两药同用还可...
...。肝肾为母子，肾主闭藏，肝主疏泄。两者同居下焦，二脏俱有相火。肝肾之阴精阴血可以相互为用，肝肾之相火又可以相互影响，故肝肾是同源的。明代医家李中梓《医宗必读》中有“乙癸同源，东方之木无虚，不可补，补肾即所以补肝；北方之水无实，不可泻，泻肝则所以泻肾”之论述，也从一个侧面指出了肝肾同治的论点。肝为刚脏，阴常不足，阳常有余，平日赖肾水以滋养，柔其刚悍之性；肾为肝...
作者：李中梓 朝代：明 年份：公元1368-1644年 自序 凡例 卷上 寒总论 肾虚人易犯伤寒论 不服药为中医论 两感论 时行疫症 伤寒十六症 类伤寒六症 内伤外感辨 治伤寒宜早 视伤寒宜详 辨成氏再传之讹 六经七日病愈论 仲景三百九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少...
作者：李中梓 朝代：明 年份：公元1368-1644年 自序 凡例 卷上 寒总论 肾虚人易犯伤寒论 不服药为中医论 两感论 时行疫症 伤寒十六症 类伤寒六症 内伤外感辨 治伤寒宜早 视伤寒宜详 辨成氏再传之讹 六经七日病愈论 仲景三百九十七法一百一十三方论 陶氏辨差认十六条 察色法 察目法 察鼻法 察口唇法 察舌法 察耳法 察身法 察声 察脉 太阳脉似少阴少...
...先考虑祛除致病因素的同时，及时、正确地弥补脾胃之气的不足，以利药物能最大限度地发挥治疗作用。治病当注重顾及脾胃之气，此其四也。凡此种种，可以李中梓一喻概之“胃气犹兵家之饷道，饷道一绝，万众立散，胃气一败，百药难施。” 金师言：治病当重脾胃之观点，绝非我所创，前代名贤已有诸多精妙论述。祖国医学渊源流长，几千年来形成了许多流派，如伤寒流派、河间流派、攻邪流派、丹...
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