...如是 柳恽 卢祖皋 陆叡 陆游 罗隐 骆宾王 吕渭老 毛奇龄 毛铉 茅坤 孟郊 潘希白 彭孙遹 钱枚 钱起 钱惟演 秦观 丘迟 秋瑾 沈复 沈括 沈蔚 沈瀛 沈约 施耐庵 石象之 释敬安 舒亶 宋濂 谭献 汤显祖 唐顺之 汪元量 汪藻 王充 王国维 王冕 王鹏运 王十朋 王羲之 王沂孙 王应麟 魏学洢 文及翁 翁卷 吴大有 吴融 吴惟信 吴文英 吴锡麒 项鸿...
...《诗"小雅"车舝》：“间关车之舝兮，思娈季女逝兮。”《战国策·齐策》：“时时而间进。”《荀子·礼论》：“缌、小功以后杀，期九月以为间。”宋 沈括 《梦溪笔谈·活板》：“间道经其门。”宋 文天祥 《<指南录>后序》：“间以诗记所遭。”这里用为间或，断断续续之意。 3.介：《书·秦誓》：“如有一介臣。”《诗·郑风·清人》：“清人在彭，驷介旁旁。”《左传·襄公八年...
...书记，与韩绰是同僚。 2.迢迢：指江水悠长遥远。 3.草未凋(diao)：一作草木凋(diao)谢。 4.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋 沈括 《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”...
...笔记》 医药学史料 探析 苏轼，字子瞻，号东坡居士，是宋代著名的文学家、书画家，对医药养生学亦有研究，著有《苏学士方》，后人将其与宋代科学家沈括所著的《良方》合刊，称作《 茯苓 粉和用人尿炼秋石的制法等，都是苏轼亲自炮制后的经验之谈。 在中国医学史上，出自文人名士之手的历代笔记杂著中，所载的医学史料大都确实可信，可补医学文献的缺憾。从苏轼的笔记杂著中，我们不...
...萧禧便撒起赖来，住在使馆里不肯返国去，说道：“定要达到前项请求的目的，然后回国去。”神宗想要和平解决这交涉，自然不便驱逐他，没奈何，命知制诰沈括诣辽国报聘。沈括便到枢密院查阅故牍，检核成案，俾作解决此案的根据。查得英宗二年与契丹订定疆地条约及地图，系以古长城为分界地，而今所争乃在黄嵬山，相差三十余里，既奏明神宗。神宗惊喜，谓沈括道：“两府不查考本末，几几乎把...
...从随他跑。别信它呀别信它，流言蜚语不可靠。有人专爱造谣言，到头什么能捞到？ 注释 ①苓：通“蘦”，一种药草，即大苦。毛传：“苓，大苦也。” 沈括 《梦溪笔谈》：“此乃黄药也。其味极苦，谓之大苦。” 俞樾 《群经评议》：“诗人盖托物以见意，苓之言怜也，苦之言苦也。”旧注或谓此苓为甘草，非。 ②首阳：山名，在今山西永济县南，即雷首山。 ③为（wěi伪）言：即“伪...
...以除火衰怔忡。虽其所补则同。而效各有攸建。未可云其。而不分其主治于其中也。故凡火衰病见。用之不离附桂。余则视症酌增。然亦须视禀赋素怯则宜。（沈括笔谈云。夏文庄公禀赋异于人。但睡则身冷如逝者。既觉。须令人温之良久。乃能动。常服 仙茅 钟乳 硫黄莫知纪极。此禀赋素怯则宜。）若相火炽盛。服之反能动火。为害叵测。（张果老说云。一人中仙茅毒。舌胀退场门。渐大与肩齐。因...
...韩绰是同僚。 ⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。 ⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。 ⑷二十四桥：一说为二十四座桥。北宋 沈括 《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”...
...金疮者，金疮从皮肤而伤肌肉，芎 禀阳明金气，能从肌肉而达皮肤也。治妇人血闭无子者，妇人无子，因于血闭，芎 禀金气而平木，肝血疏通，故有子也。沈括《笔谈》云∶ 川芎 不可久服、单服，令人暴死。夫 川芎 乃《本经》中品之药，所以治病者也，有病则服，无病不宜服。服之而病愈，又不宜多服。若佐补药而使之开导，久服可也。有头脑中风寒痹筋挛之证，单用可也。遂以暴死加之，谓...
...金疮者，金疮从皮肤而伤肌肉，芎 禀阳明金气，能从肌肉而达皮肤也。治妇人血闭无子者，妇人无子，因于血闭，芎 禀金气而平木，肝血疏通，故有子也。沈括《笔谈》云∶ 川芎 不可久服、单服，令人暴死。夫 川芎 乃《本经》中品之药，所以治病者也，有病则服，无病不宜服。服之而病愈，又不宜多服。若佐补药而使之开导，久服可也。有头脑中风寒痹筋挛之证，单用可也。遂以暴死加之，谓...
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