... ，畏其太急而直走肠胃，亦非络药所宜也。 六十、太阴三疟， 腹胀 不渴，呕水， 温脾汤 主之。 三疟本系深入脏真之痼疾，往往经年不愈，现脾胃症，犹属稍轻。腹胀不渴，脾寒也，故以 草果 温太阴独胜之寒，辅以浓 朴消 胀。呕水者，胃寒也。故以 生姜 降逆，辅以茯苓渗湿而养正。 蜀漆 乃 常山 苗，其性急走疟邪，导以桂枝，外达太阳也。 温脾汤 方 （苦辛温里法） ...
...症见于此．而治详于彼者．有论此症．而彼症合而并论者．有论彼症．绝未明言此症．而即为此症之金针者．实无他诀．唯其熟而已．熟则生巧．自有左右逢原之妙． 论中所列诸方第三卷第四卷俱载弗遗．唯伤寒论金匮要略方非熟读原文．不能领会．此书偶有阙而未载者．欲人于原文中寻其妙义．阙之即所以引之也．阅者鉴子之苦心焉． 一方后附论．或采前言．或录一得．视诸书较见简括．阅者自知．
吴鞠通本顾景文“温邪上受、首先犯肺、逆传心包”之十二字，而为《 温病条辨 》。自条自辨，可发一笑者也。开卷捏造温病以 桂枝汤 主之，为仲景原文，继复承《临证指南》暑病门杨姓案云仲景 伤寒 先分六经、河间温热须究三焦之讹，以喻西昌治瘟之法，谓是刘河间之所以治温。夫河间治法，亦惟六经是言，而三焦二字，始终不见于《六书》。此其两失，已不待言。乃以温病之本在中焦者，...
《素问》曰∶治病必求其本。盖不知其本，举手便误，后虽有锦绣心思，皆鞭长莫及矣。治痘明家，古来不下数十，可称尽善，不比温病毫无把握，尚俟愚陋之鄙论也。但古人治法良多，而议病究未透彻来路，皆由不明六气为病，与温病之源。故论痘发之源者，只及其半，谓痘证为先天胎毒，由肝肾而脾胃而心肺，是矣。总未议及发于子午卯酉之年，而他年罕发者何故。盖子午者，君火司天；卯酉者，君火...
产后治法，前人颇多，非如温病混入 伤寒论 中，毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见，且散见于诸书之中，今人读书不能搜求拣择，以致因陋就简，相习成风。兹特指出路头，学人随其所指而进步焉，当不岐于路矣。本论不及备录，古法之阙略者补之，偏胜者论之，流俗之坏乱者正之，治验之可者表之。
产后虚热，前则有三甲复脉三方，大 小定风珠 二方，专翕膏一方， 增液汤 一方。三甲、增液，原为温病善后而设；定风珠、专翕膏，则为产后虚损， 无力 服 人参 而设者也。古人谓产后不怕虚寒，单怕虚热。盖温经之药，多能补虚，而补虚之品，难以清热也。故本论详立补阴七法，所以补丹溪之未备。又立通补奇经丸，为下焦虚寒而设。又立天根月窟膏，为产后及劳伤下焦阴阳两伤而设也，...
即 理中汤 （见真方歌括太阴篇．）加 附子 炮二钱． 陈修园曰． 理中汤 ．以参草补阴．姜术补阳．和平之药．以中焦为主．上交于阳．下交于阴．为吐泻等症而立法．原无加 附子 之法．若加 附子 ．则偏重下焦．不可名为理中矣．然脾肾俱寒．吐后而大泻不止．须用附子回其真阳．而门户始固．必重加此一味而后效．但既加附子．而仍名理中．命名不切．此所以为时方也．又有再加 肉...
即 大承气汤 （方见真方歌括上卷阳明编．）加 甘草 二钱． 陈修园曰．仲景 三承气汤 ．尽美尽善．无可加减．刘河间于此方加 甘草 一味．便逾仲景矩．然意在调胃．于外科杂症等颇亦相宜．视陶节庵 六一顺气汤 ．更高一格．又按张宪公云．承者．以卑承尊而无专成之义．天尊地卑．一形气也．形统于气．故地统于天．形以承气．故地以承天．胃．土也．坤之类也．气．阳也．干之属也...
一、《六元正纪大论》曰∶辰戌之岁，初之气，民厉温病。卯酉之岁，二之气，厉大至，民善暴死，终之气，其病温。寅申之岁，初之气，温病乃起。丑未之岁，二之气，温厉大行，远近咸若。子午之岁，五之气，其病温。己亥之岁，终之气，其病温厉。 叙气运，原温病之始也。每岁之温，有早暮微盛不等，司天在泉，主气客气，相加临而然也。细考《素问》注自知，兹不多赘。按吴又可谓温病非 伤寒...
...怒（动厥阴）则不时举发，发则必刮痧也。是则痧固伪名，刮痧乃通阳之法，虽流俗之治，颇能救急，犹可也，但禁水甚难，最易留邪。无奈近日以刮痧之法刮温病，夫温病阳邪也，乱则通阳太急，阴液立见消亡，虽后来医治得法，百无一生。吾新见有痉而死者，有痒不可忍而死者，庸俗之习，牢不可破，岂不哀哉！此外伪名妄治颇多，兹特举其尤者耳，若时医随口捏造伪名，南北皆有，不胜指屈矣。呜呼...
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