黄帝问道：痹病是怎样产生的？ 岐伯回答说：由风、寒、湿三种邪气杂合伤人而形成痹病。其中风邪偏胜的叫行痹，寒邪偏胜的叫痛痹，诗协偏胜的叫着痹。 黄帝问道：痹病又可分为五种，为什么？ 岐伯说：在冬天得病称为骨痹；在春天得病的称为筋痹；在夏天得病的称为脉痹；在长夏得病的称为肌痹；在秋天得病的称为皮痹。 黄帝问道：痹病的冰鞋又有内侵而累及五脏六腑的，是什么道理？ 岐...
【脉】 寸口喘而坚，痹在心；喘而浮，痹在肺；长而左右弹，痹在肝；大而虚，痹在脾；坚而大，痹在肾。 【因】 风，风为行痹。风性善行。寒，寒为痛痹。寒主收引。湿，湿为着痹。 湿本重滞。三气致痹之原，或外兼他患有之。若舍此而能痹，未有也。 【证】 其合而为痹也。以冬遇者， 骨痹 ；春遇者， 筋痹 ；夏遇者， 脉痹 ；长夏遇者，肌痹；秋遇者， 皮痹 。久而不去，内舍...
经曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。夫六淫之邪，暑燥火为阳，风寒湿为阴，阴气迭乘，营卫不通，经脉阻滞，筋骨肉三部俱病，而 三痹 之症作矣。其风气胜者为行痹。风为阴中之阳，中人最速其性善走，窜入经络，故历节作痛而为行痹。寒气胜者为痛痹。寒为阴中之阴，乘于肌肉筋骨之间，营卫闭塞，筋骨拘挛，不通则痛故为痛痹。湿气胜者为着痹。着者重着难移。湿从土化，病在肌肉不在筋骨，...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
...脉 不流行．内踝重着．阴维受邪．久必化热烁血．风动内舍乎肝胆．所谓少阳行身之侧也．诊得右 脉缓 ．左脉实．湿热混处血络之中．搜逐甚难．此由湿痹之症．失治．延为痿废沉 矣．三年病根．非仓猝迅攻．姑进先通营络．参之奇经为治．考古圣治痿痹独取阳明．惟通则溜邪可拔耳． 鹿角霜 生 白术 桂枝 茯苓 抚芎 归须 白蒺藜 黄 菊花 □ 四肢经隧之中．遇天冷阴晦．疼痛拘挛...
身体不仁．四肢疼痛．今名 痛风 ．古曰 痹证 ．虚人感受外风．客于脉分．则为血痹．仲景用黄 五物汤 ．以 桂枝 入血分．行风最效．失血家血脉既虚．往往感受外风．发为痹痛．或游走不定．或滞着一处．宜黄 五物汤．重加 当归 丹皮 红花 ．如 血虚 火旺之人．风中兼火．外见痹证．内见便短 脉数 口渴等证．则不宜 桂枝 之辛温．宜 四物汤 加 防风 柴胡 黄芩 丹皮...
...相搏，一身尽痛，既以误汗伤表，又以误下伤里，渴思凉饮，面赤舌绛，得饮反停，胁胀 胸痛 ，皆不知病因而妄治之累瘁也。议 木防己汤 ，两开表里之痹。 桂枝 （六钱） 防己 （四钱） 生石膏 （一两） 炙甘草 （三钱） 杏仁 （四钱） 苍术 （五钱）生 香附 （三钱） 四次服。 十二日 胁胀止而胸痛未愈，于前方加 薤白 广皮 ，以通补胸上之清阳。 薤白 （三钱） ...
...治一人．冬时忽有风气暴至．六脉弦甚．按之洪大有力．其证手挛急．大 便秘 涩．面赤热．此风寒始至于身也．四肢者．脾也．以风寒之邪伤之．则搐如挛痹．乃风淫未疾而寒在外也．内经曰．寒则筋挛．正谓此也．素饮酒．内有实热乘于肠胃之间．故大便秘涩而面赤热．内则手足阳明受邪．外则足太阴脾经受风寒之邪．用 桂枝 二钱． 甘草 一钱．以却其寒邪而缓其急缩． 黄柏 二钱苦寒．滑...
风寒湿三气杂至，合而为痹。（痹者，闭也，一阴一阳结谓之 喉痹 ，食痹而吐，是皆闭塞之义也。故风寒湿三气杂至，则壅 闭经 络，血气不行而病为痹，即 痛风 不仁之属。痹，音秘。）其风气胜者为行痹，（风者善行数变，故为行痹。凡走注历节疼痛之类皆是也。）寒气胜者为痛痹，（阴寒之气客于肌肉筋骨之间，则凝结不散，阳气不行，故痛不可当，即痛风也。）湿气胜者为着痹也。（着痹...
论曰∶《内经》谓湿气胜者为着痹。地之湿气感则害人皮肉筋脉。盖湿土也，土性缓，营卫之气，与湿俱留，所以湿胜则着而不移也。其证多汗而濡者，以阴气盛也。治宜除寒湿，通行经络则瘥。 治寒湿痹，着而不散，四肢不仁，脚弱拘挛，或疼痛不能行，趺肿上膝，少腹坚不欲食。 石斛散 方。 石斛 （去根二两） 天门冬 （去心一两半焙，锉） 附子 （炮裂，去皮脐三分） 独活 （去芦头...
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