...思，大便不实， 吞酸 嗳气 ，胸腹痞满，手足逆冷，面赤呕吐，畏见风寒，此内真寒而外假热也，亦用 理中汤 、 八味丸 。当求其属而治之。经曰∶益火之源，以消阴翳，壮水之主，以镇阳光。使不知真水火之不足，泛以寒热药治之，则旧疾未去，新病复生矣。夫所谓属者，犹主也，谓心肾也。求其属也者，言水火不足而求之于心肾也。火之源者，阳气之根，即心是也。水之主者，阴气之根，即...
...思，大便不实， 吞酸 嗳气 ，胸腹痞满，手足逆冷，面赤呕吐，畏见风寒，此内真寒而外假热也，亦用 理中汤 、 八味丸 。当求其属而治之。经曰∶益火之源，以消阴翳，壮水之主，以镇阳光。使不知真水火之不足，泛以寒热药治之，则旧疾未去，新病复生矣。夫所谓属者，犹主也，谓心肾也。求其属也者，言水火不足而求之于心肾也。火之源者，阳气之根，即心是也。水之主者，阴气之根，即...
...思，大便不实， 吞酸 嗳气 ，胸腹痞满，手足逆冷，面赤呕吐，畏见风寒，此内真寒而外假热也，亦用 理中汤 、 八味丸 。当求其属而治之。经曰∶益火之源，以消阴翳，壮水之主，以镇阳光。使不知真水火之不足，泛以寒热药治之，则旧疾未去，新病复生矣。夫所谓属者，犹主也，谓心肾也。求其属也者，言水火不足而求之于心肾也。火之源者，阳气之根，即心是也。水之主者，阴气之根，即...
诸热之而寒者取之阳 ，语出《 素问 ·至真要大论》。用辛热药治 寒证 ，但寒反而更严重，这不是属于 外感 寒邪 的寒证，而是 肾阳 （ 真阳 ）不足的 虚寒 ，所以应该 温补肾阳 。参见“益火之原，以消阴翳”条。
...邪火，有感其令气者，其目红肿痒痛，泪如脓水， 畏热 羞明，舌红口渴。五志之火，宜降其虚阳，滋其肺肾，水旺则火自平。外来之火，宜升阳以散之，苦寒以泻之，火郁发之之义也。其有阳虚阴胜，火不归源，目虽赤肿，而脉转软弱者，治宜温补扶阳。王太仆所谓益火之源，以消阴翳是也。又有水衰火盛，心肾不交，目光昏 ，脉象浮洪者，治宜养阴 滋水 。王太仆所谓壮水之主，以镇阳光是也。
多骨疽者，由 疮疡 久溃，气血不能营于患处，邪气陷袭，久则烂筋腐骨而脱出，属足三阴亏阳气虚寒者，佐以 八味丸 ，益火之源，以消阴翳。外以 附子饼 、葱 熨法 ，祛 散寒 邪，补接荣气，则骨自脱，疮自敛也。夫肾主骨，若肾气亏损，其骨渐肿，荏苒岁月，溃而出骨，亦用前法。若投以克伐之剂，复伤真气，鲜有不误者。 【治验】 举人于廷器，腿患 流注 ，年余出腐骨少许。午...
多骨疽者，由 疮疡 久溃，气血不能营于患处，邪气陷袭，久则烂筋腐骨而脱出，属足三阴亏阳气虚寒者，佐以 八味丸 ，益火之源，以消阴翳。外以 附子饼 、葱 熨法 ，祛 散寒 邪，补接荣气，则骨自脱，疮自敛也。夫肾主骨，若肾气亏损，其骨渐肿，荏苒岁月，溃而出骨，亦用前法。若投以克伐之剂，复伤真气，鲜有不误者。 【治验】 举人于廷器，腿患 流注 ，年余出腐骨少许。午...
...则神明衰，而万事不能应矣。目为五脏之精华，禀天阳之真气，若为阴寒所制，必至失光昏 ，内障遮睛，宜温补气血以助真阳。至真要大论曰∶治寒以热。又曰∶热因寒用。又曰∶诸寒之而热者，取之阴。王海藏曰∶热之不热，责其无火，益火之源，以消阴翳。参 桂附，即夏月何妨选用。不待水冰地坼，然后为真寒症也。此外又有中寒伏寒挟寒诸症，种种不同，大抵治法务在调和营卫，祛寒散邪而已。
...，俱宜以 白虎汤 ，加桂枝治之。时医以 六味汤 加 柴胡 、 芍药 治之。 法外法 辨微茫 以上皆前医之成法。更法外有法，不可不辨而治之。 消阴翳 制阳光 热之不热，是无火也；益火之源，以消阴翳。寒之不寒，是无水也；壮水之主，以制阳光。 太仆注 慎勿忘 王太仆消阴制阳等注，千古不刊之论。赵养葵遵之，以 八味丸 益火之源， 六味丸 壮水之主，久疟多以此法收功。
...，俱宜以 白虎汤 ，加桂枝治之。时医以 六味汤 加 柴胡 、 芍药 治之。 法外法 辨微茫 以上皆前医之成法。更法外有法，不可不辨而治之。 消阴翳 制阳光 热之不热，是无火也；益火之源，以消阴翳。寒之不寒，是无水也；壮水之主，以制阳光。 太仆注 慎勿忘 王太仆消阴制阳等注，千古不刊之论。赵养葵遵之，以 八味丸 益火之源， 六味丸 壮水之主，久疟多以此法收功。
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