伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
大全云∶产后语言颠倒，或妄言谵语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辨证，用药治疗。 产后 惊风 ，语言乱道，如见鬼神，精神不定者，研好 朱砂 调酒下 龙虎丹 （方见《局方》 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之，（诸条俱不言痰）一则因产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语错乱，不自觉知，神思不安者，...
谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或 瘀血 ．或者热入于血室．大抵 发热 阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜． 柴胡 白虎 地黄 合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有燥屎而谵语者．宜 承气汤 治之．有因过汗亡阳而谵语者．宜 柴胡加桂枝汤 治之．以和荣卫而通津液也．有因三阳...
凡 伤寒 谵语，属少阴，仲景属阳明误也。阳明 内热 必发狂，今止谵语，故为少阴。（仲景皆指神虚，未尝不属少阴也。）急灸关元三百壮，若灸后，仍不止者死。
（此是语言 谵妄 错乱也） 【阳证】 胃实不大便．谵语．治用 大柴胡汤 或 调胃承气汤 ．（方并见前） 妇人 伤寒 ． 经水 适断． 发热 恶寒 ．至夜谵言．此为 热入血室 ．（血室者．素问所谓女子胞．即产肠也．治用 小柴胡汤 ．方见前） 【阴证】 手足冷．脉细微而谵语．治用 四逆汤 ．（方见前）
狂者．阳明邪热所发．有实无虚也．谵语．则虚实参半焉．郑声．则虚多而实少矣．何以言之．阳明多气多血．邪又乘焉．则亢阳无制上乱神明．躁扰狂越．不可名状．故为大实大热也．圣惠方．用 大黄 五两．醋炒微赤为散．以 腊雪水 五升煎如膏．每服五匙．冷水下．盖取其骏快之性．定 乱以致太平．非此不能．谵语者．亦属胃邪所致．然有 热入血室 ．或蓄血停痰．郁结惊恐．种种不一．则...
按谵语一证，有阴阳之别，不可不知。阳证之谵语，由其外邪伏热，热乘于心，浊火乱其神明，神明无所主，蕻人口中妄言，必见张目不眠， 口臭 气粗，身轻恶热，精神不衰。轻者可用 导赤散 加 黄连 ，重者可用 大小承气汤 ， 三黄石膏汤 。 阴证之谵语，由其正气已衰，阴邪顿起，神为阴气蔽塞，则神识不清。其人多闭目妄言， 四肢无力 ，倦卧 畏寒 ，身重汗出，即有欲饮冷水一...
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
心经之症，邪毒蕴结于心，心主声言，心神安则声言自清。邪热在内，心神不安，故谵语，宜 升解散 少加 小草 、石蒲、 木通 治之。狂言宜退火，痫声宜安神。
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