（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．
（论一首脉证十六条方十二首） 趺阳脉微弦．法当 腹满 ．不满者．必便难．两 疼痛．此虚寒从下上也．当以温药服之． 〔补注〕嘉言云．趺阳脾胃之脉．而见微弦．为厥阴肝木所侵．侮其阴气横聚于腹．法当胀满有加．设其不满．阴邪必转攻而上．决无轻散之理．盖阴邪既聚．不温必不散．阴邪不散．其阴窍必不通．故知其便必难．势必逆攻两 而致疼痛．较腹满更进一步也．虚寒之气从下而上
（论二首脉证十七条方三首） 肺 中风 者．口燥而喘．身运而重．冒而肿胀． 〔衍义〕肺者．手太阴燥金．与足太阴同为湿化．内主音声．外合 皮毛 ．属上焦阴部．行营卫．在五行生克．畏火克木．今为风中之．夫风者．内应肝木之气．得火反侮所不胜之金．然木之子．火也．火必随木而至．风能胜湿．热能燥液．故为口燥．风火皆阳．二者合．则摇动不宁．动于肺．则燥其所液之湿．鼓其音声
（论一首脉证六条方九首） 师曰．夫脉当取太过不及．阳微阴弦．即胸痹而痛．所以然者．责其极虚也．今阳虚知在上焦．所以胸痹心痛者．以其阴弦故也． 〔补注〕痹者痞 而不通也．经云．通则不痛．故惟痛为痹．而所以为痹者．邪入之．其所以为邪入者．正先虚也．故曰．脉取太过不及．不及为阳微．太过即阴弦．阳虚故邪痹于胸．阴盛故心痛．仲景已自申说甚明．乃知此证．总因阳虚．故阴得
（脉证九条方六首） 厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蝤．下之不肯止． 〔衍义〕是症 伤寒 传厥阴症中．但曰吐蝤．下之利不止．此曰食即吐．下不止．岂食入便至于利下不止乎．成注曰．邪传厥阴．则热已深也．邪自太阳传至太阴．止咽干．未成渴．传少阴．止口燥舌干而渴．未成消．传至厥阴．热甚． 多饮 水．乃成消渴也．饮水多而 小便 少．谓之消渴．火
（论一首脉证六条方九首） 师曰．夫脉当取太过不及．阳微阴弦．即胸痹而痛．所以然者．责其极虚也．今阳虚知在上焦．所以胸痹心痛者．以其阴弦故也． 〔补注〕痹者痞 而不通也．经云．通则不痛．故惟痛为痹．而所以为痹者．邪入之．其所以为邪入者．正先虚也．故曰．脉取太过不及．不及为阳微．太过即阴弦．阳虚故邪痹于胸．阴盛故心痛．仲景已自申说甚明．乃知此证．总因阳虚．故阴得
（论一首脉证十六条方十二首） 趺阳脉微弦．法当 腹满 ．不满者．必便难．两 疼痛．此虚寒从下上也．当以温药服之． 〔补注〕嘉言云．趺阳脾胃之脉．而见微弦．为厥阴肝木所侵．侮其阴气横聚于腹．法当胀满有加．设其不满．阴邪必转攻而上．决无轻散之理．盖阴邪既聚．不温必不散．阴邪不散．其阴窍必不通．故知其便必难．势必逆攻两 而致疼痛．较腹满更进一步也．虚寒之气从下而上
（论二首脉证十七条方三首） 肺 中风 者．口燥而喘．身运而重．冒而肿胀． 〔衍义〕肺者．手太阴燥金．与足太阴同为湿化．内主音声．外合 皮毛 ．属上焦阴部．行营卫．在五行生克．畏火克木．今为风中之．夫风者．内应肝木之气．得火反侮所不胜之金．然木之子．火也．火必随木而至．风能胜湿．热能燥液．故为口燥．风火皆阳．二者合．则摇动不宁．动于肺．则燥其所液之湿．鼓其音声
（脉证九条方六首） 厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食即吐蝤．下之不肯止． 〔衍义〕是症 伤寒 传厥阴症中．但曰吐蝤．下之利不止．此曰食即吐．下不止．岂食入便至于利下不止乎．成注曰．邪传厥阴．则热已深也．邪自太阳传至太阴．止咽干．未成渴．传少阴．止口燥舌干而渴．未成消．传至厥阴．热甚． 多饮 水．乃成消渴也．饮水多而 小便 少．谓之消渴．火
（脉证十二条方五首） 寸口脉动而弱．动即为惊．弱则为悸． 〔衍义〕心者．君主之官．神明出焉．不役形．不劳心．则精气全而神明安其宅．苟有所伤．则气虚而脉动．动则 心悸 神惕．精虚则脉弱．弱则怔忡恐悸．盖惊自外物触入而动．属阳．阳变则脉动．悸自内恐而生．属阴．阴耗则脉弱．是病宜和平之剂．补其精气．镇其神灵．尤当处之以静也． 师曰．尺脉浮．目睛晕黄．衄未止．晕黄去
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